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第十七章
十七1 铭刻在心版上 本节中的铁笔是用来在石头雕凿永久性碑文的工具，金钢钻则用来雕刻宝石。这些人的心被形容为极硬的书写材料。
十七1 铭刻在坛角上 坛角是安装在祭坛四角上的突出物。其功用虽然是作为缚稳木柴和祭牲之处，它也是抹祭牲之血来净化祭坛的地方。这象喻表示犹大的罪会永远鑴刻于此，不能藉献祭把它勾消。
十七2 青翠树旁的坛和木偶 请参看二章20节的注释。
十七2 邱坛 请参看：撒母耳记上九12的注释。
十七6 碱地 地上有盐（和合本：「碱」）是个祸患。美索不达米亚好几个文献都提到过，主前第三至第二千年纪伊拉克南部的泥土盐渍度渐增。盐分达到某一程度之后，田地就不能用来耕作，只得弃置。有时弃置几个世纪之久。
十七11 鹧鸪的习性 鹧鸪是在空地浅巢中下蛋。下在这里的蛋虽然会受到恶兽和意外的威胁，这些雀鸟却会下很多蛋，并且雄雌二禽都会参与菢蛋。
本节以所菢之蛋不会孵化，来比喻盼望和计划永远不会实现。新国际本与和合本的翻译表示鹧鸪会菢其他雀鸟的蛋，但这说法是没有证据支持的。
十七13 写在土里 这句难解的经文可能是名字写在尘土上，迅即消散的意思；也可能是说名字写在地上（或阴间）。这字不是一般译作「尘土」的字，但与十五章7节所用的字相同，在该节也是可以解作地或冥界。后者按照本段的文理最为合理。名字写在冥界就是交于死亡的意思。写在天堂的册上就是得着继续存活的命运。名字从这册上被涂抹，并记在冥界的册上就是宣判厄运。诗篇八十八4用不同的语句，表达了同样的概念。
十七13 神明为活水的泉源 「活水」是流动的水，与水库或水池中静止或污染了的水相对。
十七19～27
安息日
十七19 平民的门口 「平民的门口」（直译是「百姓之子的门口」）并没有在其他记载中出现。这门似乎是在城的北墙，王在此进城出城。
十七19 耶路撒冷城门的数目 分裂王国时代耶路撒冷有很多内外的城门。通往城外的门口至少有六个，此外，还有很多门户保护圣殿和王宫范围。作出公开宣告之处通常就在这些城门。
十七22～24 担出担子 在以赛亚书四十六1～2中的「担子」是抬着游行的偶像，尼赫迈亚记十三15则用这个字眼形容商人安息日带进城中的农产。本节两个理解都有可能。
──《圣经背景注释》
