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第廿七章
二十七1～12
大卫作非利士的藩属
二十七2～12 非利士佣兵的角色 古时雇佣兵颇为普遍（见：耶四十六20～21）。这些人往往都是政治逃亡者，和大卫一样。他们对主人的效忠，是基于他们对将其流放之统治者的憎恶（主前五世纪时，很多希腊僭主〔tyrant〕被逐后加入了波斯大军，在马拉松之役〔Battle
of Marathon〕与希腊联军作战）。同样地，迦特王亚吉误信大卫，一方面是由于大卫和扫罗势同水火，另一方面大卫劫掠给他的无数礼物，亦自有帮助。大卫乘此机会（一）逃避扫罗，（二）藉劫掠增加财富，用来联络犹大地的长老，（三）学习军事战略和非利士人的铁器科技，以及（四）藉劫掠行动消除以色列的部分仇敌。大卫不留活口，故此能够一直保持亚吉的信任，直到归回犹大登基为止。
二十七2～3 迦特 迦特的确实位置虽然未有定论，学者现今的看法认为迦特是萨非拉北部，以革伦／米克纳遗址以南五哩的萨非遗址。亚马拿书函证明这城在非利士时代以先已经存在，其居民照传统是迦南的亚衲族人（见：书十一22）。迦特是非利士五大城邦之一，也是巨人歌利亚的家乡，和攻打以色列战事的领导者（见：士三3）。
二十七2 亚吉 这个亚吉王并没有在任何经外史料中出现，但有证据显示非利士后期有另一位王，也是名叫亚吉。按照主前七世纪的亚述记录，帕迪之子伊考苏是以革伦王。在以革伦（米克纳遗址）出土之同时代碑文所记的帕迪之子亚吉，与这伊考苏是同一个人。
二十七6 洗革拉 洗革拉的确实位置仍有争议。学者提出的地点有好几个。但可能性最高的则是沙里亚遗址（Tell
esh-Shari'a；位于尼革西北部，迦特东南约十五哩），和是巴遗址（最常被视为古别是巴的遗址，在现代别是巴市四哩外；见：创二十二19注释）。争论的原因是沙里亚遗址铁器时代（王国时代初期）的遗迹可能有些断续之处，以及别是巴的原址可能在是巴遗址西面。是巴遗址的定居历史虽与洗革拉的现有资料相符，这看法却将洗革拉定在迦特南面超过三十哩之处。这两个理论都是将大卫的山寨考据在尼革之内，他在此地很容易就能向南面的西乃半岛发动攻势，或东侵以东、米甸。这些地方和非利士地有足够的距离，使他能够在无人监管的情况下活动。
二十七7 年代小注 这是大卫即位之前的最后一个阶段。学者一般认为他在主前一○一○年左右登基。
二十七8 基述人 这些人住在西乃半岛北部，非利士东南面的地区（见：书十三2），但不可与巴珊地区戈兰南部的基述居民（书十三11）混为一谈。后者是大卫属下掠兵无法到达的区域。这些南部的基述人据信是非利士人的盟友，因此是大卫在尼革地区的正当袭击对象。
二十七8 基色人 原文「吉齐人」一语只在本段出现，此外没有任何经外史料提及。其他古卷的异文将这些人指为「基色人」（和合本）。基色镇位于迦特东北十至十二哩之处，洗革拉若在迦特以南二十五至三十哩，就不太可能在大卫的袭击范围之内。
二十七8 亚玛力人 请参看：申命记二十五17～19的注释。
二十七8 书珥 书珥旷野位于西乃半岛北部，迦南和埃及东北边界之间的地区（见：出十五22的注释）。游牧民族如基述、亚玛力等民族，传统上在这地区定居，以其干旱环境作为天然屏障。
二十七10 耶拉篾 大卫对亚吉模棱两可的回答，表面上显示他是劫掠犹大的村落。耶拉篾是犹大的一个宗族，住在别是巴南面不远之处（见三十29）。
二十七10 基尼 请参看：民数记二十四21～22的注释。
──《圣经背景注释》
