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大纲
第二十章
二十1～42
乔纳单帮助戴维
二十5 月朔的节期 由于使用阴历的缘故，古以色列以每月的初一日新月初现之时为节期（即每二十九或三十日一次的节日）。这日与安息日一样，所有工作都告休止（见：摩八5），并且需要献祭（民二十八11～15）。王
国时代
君王成为这些庆典的要角（见：结四十五17），这可能是扫罗的筵席在政治上为何如此重要的原因。这节期到了被掳归回的时代依然奉行（拉三5；尼十33）。从主前第三千年纪末期开始，直到主前第一千年纪中期的新巴比伦时代，月朔在美索不达米亚也是重要节日。
二十6 家庭性年祭 以利加拿和哈拿一家亦有奉行家庭性年祭的传统（见一3的注释）。这年祭与农业和朝圣节期是互不相干的（代下八13）。当时戴维全家要在宗族的根据地伯利恒聚集。由于这是尽责和向家庭效忠的表示，戴维以年祭为由推辞不在扫罗的月朔庆典中出席，是很方便合理的。
二十26 在礼仪上不洁 扫罗相信戴维缺席可能是由于礼仪上的不洁。祭仪活动如月朔节期等，不洁的人都不得参与。好些理由都能使人不洁：接触人体分泌如血或精液等，触摸尸体或病人，触摸曾与不洁之物发生接触的东西（见：利十一～十五有关不洁和净化礼仪的律法）。净化的主要方法包括洗澡、等待期、献祭，和受祭司检验。
──《圣经背景注释》
