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第六四篇
诗篇
注释
第六十四篇
报应在乎神
个人经验或历史事件，常有叫人疑惑之处，令人问：到底一位公义、清明的神是否存在？良善的神若真掌管天下，为何扰扰纷纷，善恶难得平衡？恶人恶事是否可任意延续，不受阻拦？本篇诗篇要回应善恶和神施行报应的主题。大卫的仇敌（「作恶」，「作孽之人」）（2节），「磨舌如刀」，「苦毒如箭」，暗中加害，忽然发难（4节）。他们信心十足，毫「不惧怕」，且向神挑战说：「谁能看见呢？」（5节）。可是他们的毒计正好害人终害己──苦毒言语如毒箭，忽然临到（7-8节），人尽管诡计多端，奸恶不断（6节），神是知道的，也必重伤他们，使他们公开受创受辱（8-9节）。神公义的作为，一面报应仇敌恶人，一面也保护人，因此在急难中哀求的呼声，最后转成喜乐的欢呼（10节）。
A1
（1-2节）
祷告求保护
B1
（3-4节）
攻击来到
C1
（5-6节下）
否认有报应
B2
（6节下-8下）
反击
C2 (8节下-9）
肯定报应
A2
（10节）
因受保护而欢呼
第1-2节
祷告求保护
「哀叹」──不是怨叹，而是分享苦情。
第3-4节
攻击来到
「惧怕」：畏惧报复。
第5-6节下
否认有报应
「谁能看见？」：观看并以行动响应。
第6下-8节下
反击
「深」：心思深，城府深。「但神要……」：人可以设计不为人知，但神全都知道。无论计谋多深,神的箭必定射中恶人。第8节上很难翻译，和合本7、8节的基本意思正确，恶人必受刑，而且是受自己预备的兵器所伤害（3、4节）。
第8下-9节
肯定神会报应
（参赛二十六9）。
第10节
因受保护而满心欢呼
先有喜乐，然后才有出路。神的作为来得突然（7节），但不一定是实时的报应。在等候祂的保护时，凡与祂和好，与祂有正常关系的人，都得着不是从世上而来的赏赐。