目录
第四章
4:1-11
耶稣受试探
1 「魔鬼」：又称「恶者」，指灵界恶魔的首领。他被称为「那试探人的」（3），因为自人类始祖以来，他便不断引诱人犯罪背叛神（见创3:1-5;
约一3:7-8; 启20:2）。目前他控制著这罪恶的世代（见9;
路4:6）故亦称世界之王（见约12:31,
串35）。又因他敌挡神与神的百姓， 所以被称为「撒但」（10,
即敌挡者, 见伯2:1-6; 亚3:1）3、6 「你若是」：原文有「你既是」的含义。
5 「圣城」：即耶路撒冷，见串7及路4:9。
6 撒但的话，见路4:10-11注。
3-10 魔鬼引诱耶稣不理神的旨意，单运用自己「神子」的身分（见3:17注），
或借助魔鬼的能力，去满足自己的肚腹 （3）、 超越感（6），与权力欲（9）。另外，魔鬼的试探也可能关乎耶稣的使命，怂恿 先顾及百姓的肉身需要，继而施行奇迹招徕徒众，最终运用手段称王称霸。有关耶稣的答覆及得胜，见路4:4-13注。
11 天使的伺候，大概指供给食物（参王上19:5）与力量。（路22:43）
4:12-17在迦百农开始传道
12 施洗约翰下监的原由，见串13。
13「迦百农」：位於加利利海西北岸，当时是蓬勃的市镇及交通要塞。
「西布伦」、「拿弗他利」：以色列二支派的名字。（见创49:13, 21）
「边界上」：应译作「境内」。
14-16
引自赛9:1-2。
15「沿海的路」，大概指从大马色（今称大马士革）经加利利海到地中海的路。
「外邦
...... 地」：加利利历来常受外邦人的入侵与同化。
16 以往多受痛苦的地区
（见王下15:29）， 如今却是弥赛亚开始传道之处。
17「天国」：即神的国（见可1:15注）。马太依照犹太人避讳的习惯以「天」代替「神」。
4:18-22
呼召四门徒（见可1:17注）
18 彼得一名的来源与意思，见太16:18注;
约1:42。
19「得人如得鱼」：就是将人带进神的国度（参太13:47-50）。
4:23-25
周游加利利
23 「会堂」：见可1:21注。
「福音」：见可1:1,
14-15注。耶稣的治病与赶鬼，表示弥赛亚的纪元已开始（太11:2-5; 路4:18-21）。
24「叙利亚」：罗马帝国省分，权力范围可包括巴勒斯坦在内。
25「低加波利」：意思是「十城」，位於加利利海与约但河之东北部。「约但河外」：通常指约但河东面。