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第九章
9:1
耶稣的预言
「看见 ......
临到」这预言应验於耶稣登山变像之时（下文2-13,
参彼後1:16-18），而耶稣的复、主後七十年耶路撒冷的被毁，
也可说是神彰显的事例。
9:2-13
耶稣登山改变形像
2「彼得、雅各、约翰」与「高山」：见太17:1注。
4「以利亚同摩西」、「说话」：见路9:30及注。
7「云彩」：见太17:5注。「这是
...... 爱子」：语出诗2:7。
「你们要他」：暗示耶稣超越的身分（见太17:5注;
路9:35注）。
11「文士
...... 先来」：见约1:21注。
12-13
耶稣的先锋的施洗约翰
（参太17:13），
在传道与施洗的事上固然为 预备道路（「复兴万事」），更在受苦遭凌辱这方面
开了先河。
9:14-29
治好污鬼附身的孩子
14「文士
...... 辩论」：可能是质疑门徒赶鬼的权柄。
28-29
门徒也许以为自己已经拥有赶鬼的能力（参6:7），可以随意运用，却不知道仍要不断倚靠神，向祂祈祷（29）。
若单靠
自己，就无异於只求神积而不信靠神的人。（参19「不信的世代」）
9:30-32
耶稣第二次预言受难和复活
「离开 ......
加利利」：参太17:1「高山」注。
「被交 ......
手里」：大概指被卖、交到官府的事（参8:31）。
9:33-37
「谁最伟大」的讨论
34 这争论涉及将来（路9:46）门徒在天国里的名次（太18:1）。
35 在属灵的领域里，愿意降卑自己服事他人的，才是真正伟大的领袖。
37「像这小孩子的」：包括在属灵意义上谦卑如小孩的门徒。（参太18:3-4及注）
「凡为 ......
差我来的」：见太10:40-42注。
9:38-41
奉耶稣名行事的各种表现
39-40
反映耶稣宽大的胸襟，见路9:49-50注。
41 因耶稣的缘故而付出的、最微不足道的事奉，都会从神那里得到奖赏。
9:42-50
罪的诱惑
42「信我
...... 小子」：参上文37,
38节。「这人」：使人跌倒者。
43-48
引诱他人跌倒固然严重（42），但同样严重的，是自己在生活习惯上所碰到的诱惑，必须严厉对付，参太5:29-30注;
18:6-9注。
44「地狱」：原文译自希伯来文「欣嫩子谷」。此地在耶路撒冷之西南。
古时为犹太人杀子拜邪教的地方（王下23:10）；经约西亚王宗教改革後，这便成为堆积垃圾之处，因其臭味薰天，充满虫子
与不熄的火，故被借喻为恶人死後永受惩罚之地。
49 祭物必须用盐腌（利2:13;
结43:24），同样信徒也必须痛付代价（43-47），甚至经过如火般的试炼，以致纯净。（彼前1:7;
4:12）。
50
日用的盐必须本质不变（见太5:13注），
才能发挥防腐和调味的作用，同样信徒必须保持赤子之心（35-37,
43-47），彼此和
睦，然才能为神的国同作见证。
思想问题（第9章）
１ 耶稣为什麽以及在什麽情况下让三个门徒看见 荣耀的形像？
你猜门徒当时的心情是怎样的？
为什麽？
２ 为何摩西和以利亚同时出现在门徒眼前？
试从摩西和以利亚的身分与使命，思想主耶稣与他们的关系。
３ 耶稣接受水礼时，天上有声音见证耶稣是神的爱子。
这次也有从天上来的声音说：「这是我的爱子，你们要听他」，这声音对门徒有什麽意义？参8节。
这声音对你又有什麽意义呢？
４ 为什麽耶稣吩咐门徒不要将所目睹的告诉人？
耶稣在山上改变形像对三个门徒日後有何影响？参彼後1:16-18。
５ 从被哑吧鬼附著的孩子及旁人的表现看来，山下是一幅怎样的图画？
留意孩子和他父亲受的苦。
６ 孩子的父亲所具的是怎麽样的信心？
为何主仍医好他的孩子？
你今天对神的信心又是怎样的呢？
７ 门徒本已有主所赐的权柄治病赶鬼，为何却赶不出这孩子身上的鬼？
这给你什麽教导？
８ 门徒为什麽要争论谁为大？
他们有那方面的软弱？
按主的观点，怎样的人才算位高分大？
９ 今天的教会或许也有人为著权力、地位明争暗斗，从主的教训你可学习到什麽？
１０ 耶稣为何以小孩子作实例教导门徒去服事主、服事人？
主要我们如何接待 ？
１１ 主认为须严惩罚那些绊倒人的人。
作为基督徒，我们今天应如何谨慎自己的见证？
我应如何搀扶有软弱的肢体？
１２ 根据43-48节这段经文，我们如何才不致被拒於神的国之外？