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第二章
2:1-12
耶稣治好瘫子
4 「拆了房顶」：巴勒斯坦的房顶多是平的，屋旁有梯级可上去。这些屋顶是用瓦块或树枝和黏士混合盖成的，因此易於拆通。
5 「你的罪赦了」：见太9:2注。
10「人子」一词，在新约中除徒7:56一次外，全是耶稣的自称，这称呼於旧约已有出现（诗8:4中译为「世人」，诗80:17;
结2:1等）；
当中但以理所描写的、经苦难进到荣耀的人子（7:13-14,
21-22 ），似是耶稣取材的背景。
2:13-17
呼召利未
14「利未」：亦即十二门徒之一的马太（见太9:9，串9）。
「坐在税关上」：迦百农附近设有税关，利未可能是在此替分封王希律徵收关税及其他税项。
15「税吏」：见路3:12注。
16 文士的不满，见路5:30注。
17「康健」、「有病」：比喻人在神面前的属灵境况。「召」：指呼召进神国，参路5:32「召罪人悔改」。
「义人」在此指自以为义的人。参罗3:10, 23。
2:18-22
论禁食问题
18 「约翰
...... 禁食」：见太9:14注。
19-20 「禁食」是自我降卑和哀伤的表现。当耶稣和门徒在一起的时候，他们应当欢喜快乐而不是禁食。但当耶稣离开他们（新郎
被带走」之时，禁食是合宜的表现。（见太6:16-18;
9:14-18; 路5:35注）
21-22
假如把未经水洗的新布补在旧衣的破洞上，当洗濯时，新布做的补钉会抽缩，使衣服益发破裂；倘若把仍在发酵的新酒放在再无
弹性的旧皮袋里，酒发酵时便会涨破皮袋。这比喻耶稣所传活泼的天国信息，与犹太教陈旧的仪文主义难以相配，须有新的形式表现。
2:23-28
论安息日招麦穗
24
见太12:1-8注。
25-26
见路6:3-4注。
按撒上21的记载，当时的大祭司是亚希米勒；亚比亚他为其儿子（见撒上22:20），日後成为大祭司（代上18:16）。
27-28
神设立安息日是为了人的好处（见申5:14），而不是要使人受 缚：同样，赋有神权柄的人子能冲破时人妄加於安息日的藩篱。
思想问题（第2章）
１ 在迦百农、为什麽这麽多人拥挤著耶稣，他们有什麽目的？
你到主面前的目的又是什麽？
２ 耶稣在医治瘫子一事上，为什麽特别指出「赦罪」的问题？
３ 请给2:17的「义人」和「罪人」下一个定义。
你认为你是一个怎样的人？
你需要耶稣吗？为什麽？
４ 当时的法利赛人对耶稣采取什麽态度？
他们为何对耶稣不满？
耶稣如何面对他们的挑战？
当有不信者攻击或反对你时，你从耶稣身上学习到什麽应采取的态度和行动？
５ 「禁食」对今天教会有何意义？
在什麽时候「禁食」才适合？