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第四七章
马唐纳注释
以赛亚书
叁．从日後被掳的角度看安慰的预言（四○～六六）
如果前面三十九章对应旧约的各卷书；
那麽接下来二十七章充满弥赛亚耶稣影儿的，必定对照新约的各书卷了。
在以赛亚书第四十至六十六章这部分里，先知以赛亚前瞻犹大从被掳巴比伦而归回，并将来基督第二次降临时整个民族得到挽回。
一．以色列将来蒙拯救的安慰（四○
～四八）
8.
巴比伦衰亡带来的安慰（四七）
四七1～4 巴比伦城被描述为一位年轻貌美的处女王后。她被迫从宝座走下来，成为仆婢；干粗活，被掳趟河。她被脱光衣服，暴露人前。神要报仇，谁也不宽容；因祂是救赎主..以色列的圣者。
四七5～15 巴比伦因四样罪恶被惩罚：
1.
虽然神指定她俘虏祂的百姓，却没有吩咐她残暴不仁。她过分地扮演自己的角色。她说：“我必永为主母。”
但神却说：“你不再称为列国的主母。”
2.
她自大傲慢，以为无人能摧毁她的荣华。在一日，她必丧夫丧子；她的邪术无一样有能力阻止灾祸临到。
3.
她以为自己免受检查和惩罚；但她自鸣得意、自以为是的态度，必得到灾难为报赏。
4.
她信靠行邪术的人和观天象的人。曾连斯写道：“耶和华劝告她向祂寻求帮助，因她极需要这些能力。”神的惩罚是熊熊烈火，而非火炉中温和的火。那些与巴比伦贸易的人各走各路，没有能力救她。