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第十三章
神聚集玛代波斯的军队（“我所挑出来的人”），进入贵胄的门（巴比伦城），毁灭这全地。
一三6～13 经文接着描述灾难的可怖──惊惶悲痛、天上可怕的纷乱，人口令人震憟地减少。其中一些经文超越玛代波斯的胜利，指向耶和华的日子；这日子要影响全世界，天上也真实地发生剧变。
一三14～22 巴比伦必有大规模的逃亡潮，外地人都要归回本土。剩下来的人必遭受无法言喻的残酷对待。第19至22节部分应验了24，但完全的应验仍在将来。巴比伦城的毁灭与巴比伦帝国的毁灭（赛一三6～2
2；一四4～2
3；二一2～
9；四七1～1
1；耶二五1
2～1
4；五○；
五一），两者的预言出现了一些难解的地方。举个例子，玛代人在主前五三九年攻陷巴比伦城後（赛一三17），没有带来象所多玛、蛾摩拉般的毁灭（赛一三19）；没有令巴比伦城永无人烟（赛一三2
0～2
2）；不是由北方的一个国家造成的──玛代波斯是在东方的──（耶五○3）；没有令以色列或犹大的余民寻求主，或归回锡安（耶五○
4,5）；也没有涉及破坏城墙和焚烧城门（耶五一58）。
遇到这样的难题，我们要怎样处理呢？
首先，我们重申对神的话语完全的信任。若有什麽难题，那是因为我们的知识不够。但是我们没有忘记，先知们往往把眼前的将来，与老远的将来所要发生的事放在一起，
而没有给予任何时间上的指示。换句话说，
一个预言可以有地方性、局部的应验，兼且遥远、全面的应验。巴比伦的情况就是这样。不是所有预言都应验了，有些仍未发生。
巴比伦已被提名，在大灾难中扮演一个举足轻重的角色。启示录第十七和十八章已生动精采地描绘了它的结局。在基督第二次降临之前，所有关於巴比伦被毁的预言，都要精确地应验。我们今天感到模糊的地方，
对那些在当时生活的人，却一清二楚。