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简介
写作背景
腓立比位於马其顿省东部，因记念亚历山大的父亲腓立比而得名，後来归入罗马帝国版图，被该撒亚古士督封为帝国的殖民地，也是帝国
的军事驻防地 （徒16:12）；
政治、军事、习俗悉照罗马制度，使得腓立比人有很强的罗马公民之意识（参徒16:20-21,
35-39）。
腓立比是保罗在欧洲传道的第一个城市（徒16:9以下）， 可谓「基督教在欧洲的诞生地」，也是福音策略要地。该城犹太人很少，保罗在
此传道时并不见有会堂，故教会的组成分子可能多为外邦人。在保罗所建立的教会中，以腓立比教会与保罗的关系最为亲密 （参1:8;
4:10
），也惟有他们屡次在物质上供给保罗（林後11:9;
腓4:15-16）。
传统认为本书是保罗在罗马监禁时写的（参1:13注;
4:22注），与以弗所书、歌罗西书、腓利门书合称为「监狱书信」。虽然近来不少学者
主张保罗遭监禁的地点是在以弗所，但仍没有压倒性的证据。大部分学者相信本书是监狱书信的最後一卷，即写於保罗在罗马被囚两年的
尾声（徒28:30）。
当保罗坐监时，腓立比教会差遣以巴弗提携带教会的赠物前往探望，不幸以巴弗提在途中或抵罗马後患了重病，消息传至腓立比，使教会
十分担忧。现在以巴弗提已病愈，保罗急欲打发他回去，以消除双方的忧愁，并顺道托他捎信给教会。信中除了向教会致感激之情，并就
教会的一些问题（如不和的倾向、假教训的危机），施以教导。
主题特色
本书是保罗写给教会的书信中数一数二的具私人性质者，字里行间无不流露他与教会极亲密的友谊。保罗且以信任、坦白的语气，揭露他
自己灵程上深刻的经历。
我们从经常出现的钥字可看出本书的一些主题，例如，「喜乐」（或「欢喜」）於原文出现了十六次。保罗既遭监禁，又受人攻击，但在
逆境中愈发靠主喜乐，并且希望以他的喜乐感染与他一同受苦的教会，充分表现出牧者的心肠。
其次，本书九次提及「福音」，充分流露保罗对推展福音的关注。在这方面，腓立比教会不独在金钱上资助保罗，而且当中有多位与他一
同劳苦，成了他传福音的夥伴（见2:25; 4:2-3）。
然而，当时教会有不和的现象（2:14; 4:2），
保罗因此要求他们彼此同心，同有一个心
思意念（1:27; 2:2; 4:2），活出合一的见证。
在勉励信徒合而为一、彼此谦卑顺服之时，保罗引述了基督的榜样（2:6-11）──
基督贵为神子之尊，自甘卑微舍己，最终获得高升，活
现了「自卑者必升为高」的真理 （见太23:12） 。
本段与约1:1-18; 西1:15-20; 来1:1-14，同为新约著名的基督篇 ，
对基督的神性与工作
描写尽致。
正因保罗认识主至深，他在本书中洋溢对基督的挚爱，不单愿意为置生命於度外，更愿离世与 同在（见1:21-23;
3:7-14）。
本书大纲
Ⅰ 序言（1:1-11）
Ⅱ 保罗现在的处境（1:12-26）
１在捆锁中仍兴旺福音（1:12-18）
２无论生死，总叫基督显大（1:19-26）
Ⅲ 劝勉（1:27-2:18）
１当为福音齐心努力（1:27-30）
２当彼此同心，效法基督（2:1-11）
３当坚持到底，表现生命之道（2:12-18）
Ⅳ 保罗未来的计划（2:19-30）
Ⅴ 当防备错误教训（3:1-4:1）
Ⅵ 最後劝勉（4:2-9）
Ⅶ 领谢馈赠（4:10-20）
Ⅷ 结语（4:21-23）