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第三章
3:1-4:1 当防备错误教训
1「我把 ......
妥当」：可能保罗执笔至此，获悉教会正受假师傅的搅扰，使他必须不厌其烦地为此问题再作叮咛，他的思想、
语气也因此转为严肃激烈。
2-3 要防备犹太教律法主义者的煽惑
「犬类」：本是犹太人对外邦人的称谓（参可7:27注），因保罗认为犹太教律法主义者是自绝於神的恩典之外（加5:4），
故以这鄙夷的称谓回敬他们。
「妄自行割的」：保罗以此讥讽那些强调割礼的人，戏谑他们所传的不过是割切肉身而已，有如外邦人自伤己身。
（参王上18:28）。相反，真割礼乃是里面的，不是外面肉身的割礼（罗2:28-29）。
「靠著肉体」：见林後5:16;
11:18, 22-23。
4-11 保罗自己的例子
保罗不再以世俗标准自夸，因为他从前所视为优越的条件（5-6），如今为了基督都看作是损失；因保罗只以认识基督为至宝，与基督比
起来，万事不过是无用的废物。
5「希伯来人」：见徒6:1注。「法利赛人」：见太3:7注;
路5:30注。
6「热心」：指犹太教徒所公认的宗教热忱。
「就律法 ......
指摘」：信主前的保罗晓得律法的要求，并且照他所知道的完全遵守了（另参罗7:7-11注）。
9 从前保罗因遵行律法而自以为义，如今是因信基督而蒙神称义。
10 保罗期望基督复活得胜的生命，能实现在他事奉的生命中（参林後4:10-11）。
11 这节是指将来信徒身体的复活（罗8:11;
帖前4:16），使徒在此采用一种谦卑的语气（「或者」，参林前9:27），表明他自己
仍须将信心坚持到底，持续为基督受苦（10下），才能在这复活上有分（参来3:14）。
12-16 仍须努力向前奔驰
12-14与2:12-13的思想颇相似。
保罗虽已因信称义，事主多年，为主受苦，但并不意味他已达到目标，他仍须继续努力。
12「完全」：在此指绝对的完全，有别於地位上的完全（参来10:14），或行为上相当程度的完全（参西4:12; 来13:2;雅1:4）
「可以得著 ......
我的」：保罗盼望最终得著8-11节所论的一切福气，不负基督得著他、召他作门徒的原意。
14「要得 ......
奖赏」：也可意译为「直至得奖赏──就是神在基督耶稣里召我向上所要我得的」（参8-11;
提後4:8; 启2:10）
15「完全人」：可译作「灵命成熟的信徒」（参来5:14）；所描写的是相对的完全（参创6:9;
王下20:3; 伯1:1; 诗37:37; 路1:6）。
也有可能保罗借用了假师傅的字汇，藉此提醒信徒前面还有当跑的路，要达到完全只有继续前进。
3:17-4:1 须防备背道者，等候基督再临
19 以「肚腹」为神可能指纵欲主义者，只追求肉欲的满足，或指律法主义者对饮食条例的执著。
「以自己 ......
荣耀」：即炫耀那些本为羞耻的事。
「地上的事」：指世俗的、短暂的事。
21「卑贱的身体」：是指我们现在受时间空间等种种限制的属地身体。按林前15章，末日复活的身体，是更荣耀的身体（
林前15:43），与主荣耀的身体相似。