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第三章
马唐纳注释
撒迦利亚书
四．大祭司约书亚（三）
意义：祭司代表以色列民得到洁净和复兴。
三1～3
穿着污秽的衣服的大祭司约书亚，象征祭司是以色列的代表。撒但（希伯来文是对抗者的意思）指控以色列不适宜执行祭司的职务。神回答撒但说，祂已经把以色列抽出来，象从火中——即从被掳之地——抽出来的一根柴。
三4～7
天使应许说，以色列要得到洁净，并穿上华美的衣服。在撒迦利亚的要求下，有洁净的冠冕带在约书亚的头上，而耶和华的使者站在旁边，众天使就给约书亚穿上华美的衣服。以色列民若是忠心和顺服耶和华，他们必能够管理神的家，看守祂的院宇，也能够在那些站立的人中间来往。
三8,9
约书亚和他的祭司同伴是一个令人惊奇的征兆（即作预兆的人）。安格解释说：
..在预言中作预示的人，在他们的职位上预示将来事件的人..以色列人透过基督，将被救赎并得着复兴，且组成一个作祭司的国，那是约书亚和他的祭司同伴所预示的。
第8
节说基督是“
我仆人大卫的苗裔”；第9节以一块雕刻的石头来指基督（比较但二34,35）。有人认为“苗裔”象征第一次降临，石头却指第二次降临。盖伯林说那有七眼、雕刻的石头必也指得赎的以色列国——国的根基——被圣灵充满，因为经文又说：“我要在一日之间，除掉这地的罪孽。”他说那是“复兴的以色列作为神的国的核心”。4
三10
本章结束的时候，我们瞥见千禧年期间之田园生活那种和平的本质：
当那日，你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下。这是万军之耶和华说的。