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05章 - 神的审判要临到你们
引言
大家好，我们来查《何西阿书》的第五章。这一章的的主题是：神的审判要临到你们！虽然审判这个词不好听，但是我们也得明白它的意思。这里面的你们是指着我们，还是指着以色列人或者神的百姓呢？其实是指着神的百姓！因为他们犯了淫乱的罪，神的审判是从神的百姓开始的。神的百姓是不能爱世界的，神的审判一定会临到那些爱世界的人。神大大小小的审判多不多？很多！你要是不信的话可以去爱世界，或者照着属世界的体系去走！你什么时候一犯浑，神的审判什么时候就立刻临到！到那时候可真够你喝一壶的，哪怕你再怎么祷告也都不好使！
那什么东西好使呢？就是回转向神！我们都要悔改归向神！ 我们得知道神是一位审判的神，可千万不要一次又一次的冒犯神！上次你冒着生命的危险差点死掉，这次你还要再试一试吗？可能这一试你就会试过头，然后一辈子就这么完了。其实对神来讲也没啥了不起，因为在神看来一代人过去，一代人又来，神根本不在乎多一代人还是少一代人。神的审判要临到你们！这个你们是谁呢？指的是以色列人。到了我们这个世代，这个你们又是谁呢？指的是教会里神的百姓。
神的审判要临到祭司和王的家
众祭司啊，要听我的话！以色列家啊，要留心听！王家啊，要侧耳而听！审判要临到你们，因你们在米斯巴如网罗，在他泊山如铺张的网。（《何西阿书》5：1）
神的审判要临到谁？祭司、王、还有神的百姓。如果你是有权势的人，你会欺压百姓吗？我可以明确地告诉你：就算你是神的百姓，如果你带着属世界的逻辑体系做官，你就会成为贪官；做商人就会成为奸商；做基层的小老百姓就会成为小偷。有了权势能够欺压百姓的就会欺压百姓，能够搜刮民脂民膏的人，就会搜刮民膏，这种人的罪恶是很重的！所以神的审判要临到这些人，这审判是从神的祭司开始的。
现在你们都要做君尊的祭司，千万不要做屌丝一样的祭司，否则就麻烦了。你们不要觉得：我们教会有问题吗？我们教会可是有一万多的会友，甚至是十万多会友的。如果要比人多，以色列祭司家里的人和以色列家里的人也不少！那能说明啥？什么问题也说明不了。人这一生的路实在太难了，如果里面没有敬畏神的心是走不下去的。为什么神要宣告祂的审判临到呢？因为神要人有敬畏的心，但是当人里面那股邪劲一上来，什么敬畏的心都没有了。
如果人想跟神较劲就是纯属找死！要知道不是鬼掌权，而是神掌权！不要总以为自已很有理，就觉得不公不义。我们看问题不能太片面，要知道将来我们会遇到审判。如果我们不知道神会审判人，怎么会有敬畏的心？人没有敬畏的心就会信口开河，将来审判临到的时候要上哪说理去？如果审判还没有临到的话，那你还有机会，但是一旦审判临到了就没有机会了。千万不要等到审判临到的时候才说没整对，到了那个时候你祷告再多都是无效的。你说：神啊！求你医治他。神说：是我让他得的病，我曾经怜悯他，但是他却硬着颈项。
神在审判前也不是没有警告、吹角、吹号，人都能听到的。你要不要以身试法呢？神的号已经吹了很久了，那不是一年、两年的时间，而是很多年的时间。学会敬畏神，要知道不是所有的便宜都能占的。虽然你站在那个位置上可以搜刮民财或者占人的便宜，神是鉴察人心的神，祂照着人心里所想的审判人，祂立好了规矩必定会执行，神要审判祭司和王的家！如果你说：我是王，我们的主耶稣是万王之王。那么被审判的就是你。谁叫你爱世界，装的都是属世界的逻辑体系！
有些人就非常想考公务员。如果你问他啥原因，他说：我想当官。想当官的人多，但想为人民服务的人却很少！我们听到的都是现在咱没有机会贪，等我爬上去了就使劲地贪。结果他用尽了各样的聪明和智慧爬上去，然而却因贪污和受贿露出了马脚，最终年纪轻轻就被关了起来。人就想捞点东西，怎么就不想想捞到屎了该怎么办呢？人里面就是没有敬畏的心。人好好地信靠神有那么难吗？难道神不能够掌管人活着这点事吗？要知道人信靠神是天底下最幸运的事。
神为什么要审判祭司和王的家？因为他们就想少干活，多得利益。有人说：谁不想这样？其实只有傻瓜蛋子才会觉得是这样，聪明人都是选择信靠神的。当我们选择不断地给出去时，会穷吗？不会穷！但是有的人说：你没有穷是因为你收奉献了。如果你里面带着这套逻辑就别奉献了，因为咱们华人命定教会是使人变聪明的地方，是祝福人的地方，不是搜刮民脂、民膏的地方。
如果我心里贪钱，我就会不停地鼓动人奉献，这样的想法连路边的狗都知道，谁还会不知道？我们当中有很多人都是从不同的教会来的，我猜你们见到的事情比我见到的多。但我认为得人如得鱼好！我这人不想收钱，只想得着人，使你更有价值，这也是我想尽办法都在做的事。
神要斥责以色列百姓
神的审判要临到这个世界，连以色列百姓也都包括在内。为什么会这样？因为以色列百姓虽然被祭司、官长欺压，但是他们心里的小拳头却握紧了说：将来有一天我做了官，我也这么干。有一天他真的做官了，开了一个很大的房地产企业，还顶着好几个慈善的帽子，但骨子里还是贪，这就是人问题的所在。
凡是从很低层次里爬出来的人，其实骨子里还是很恶的。我不想一杆子打翻全船的人，但好像还真是这样。这个文化体系已经渲染到了世界的每一个角落，当以色列百姓看到祭司和以色列王以及官长搜刮民脂民膏的时候，心里想：神啊！我也想有这样的机会。
后来就有了成千上万要考公务员的人，因为都想做官。为了世界和世界上的事，人的心都充满了邪恶，这个世界充满了强暴。因此我奉劝大家不要满心想钱而被掳去了，要让你的心悔改归向神，该有的你都会有，啥也不会缺。为啥第二点讲神要斥责以色列百姓？因为整个以色列国民全被同一个灵，同一个文化感染了，因为大家都是这么想的。
赵本山讲过一个笑话，就是有一个人家里有一头猪还有一头驴，是先杀猪还是先杀驴呢？范伟就说：先杀驴。赵本山就说：对。猪也是这么想的。听起来可能有点难受，有时候我也在想：咱们的想法是不是和猪一样？如果我们的想法跟猪一样就麻烦了！但事实上以色列人的想法真的跟猪差不多。比如说，一个牧师最希望的是看到啥？最希望看到的就是教会的板凳上都坐满了人。这到底是顺从民意还是顺从神的意思？其实这个问题还是挺挑战的，如果你在网站上听我查这篇查经，我可以给你出个主意，就是我当年做过的。
信靠神，建造教会一定要照着神的心意去建造。直到现在，我建造教会的要求也从来没有降低过，你不要以为降低要求人就会多起来，那是得罪神！就算猪和驴都那样想也没用，要知道神是怎么想的。不管什么时候我见到任何一个牧师，我都会跟他们说：应该要这么建造教会。结果他们却说：那不可能！一上来我就被人家给揍了一个闷棍。我就说：怎么就不可能呢？对我的神来说，凡事都有可能！
就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。（《马太福音》11：5）
我们的主耶稣已经从死里复活，祂也能让人从死里复活。哪有什么不可能的事？眼睛瞎的人，祂能使他们看见吗？瘸子和瘫痪的人，祂能使他们起来行走吗？在神凡事都能！可是问题在哪呢？就是这章最后要讲的一点，人要回转向神！人若不回转向神，所有的审判都是从神来的！我们看见眼瞎的人，就知道那是从神而来的审判，原因是我们顺从了魔鬼的谎言，所以才成了这个样子！过去或者现在遭遇车祸导致瘫痪在床上，那不是别的，那是神的审判！这世上发生的一切灾祸都是神的审判！
前一段时间发生了地震，大家想一想地震是从哪儿来的？你以为地震是鬼干的，但鬼哪有这本事？地震是从神来的！大家在网上可以看到，有图、有真相。甚至还有人裸睡，等地震发生的时候，光着腚就往楼下跑，外面零下十几度，即使没震死也被冻死了！
咱们弟兄姐妹可得知道，我们这个世代和以往任何的一个世代，所有的事情都是神掌管的！瘟疫从哪里来？你以为鬼能干这事？神为什么让瘟疫来？神要让人知道自己很渺小！你不要以为自己很伟大。当你觉得自己很了不起的时候，一个小小的新冠病毒就能让你觉得自己不行。博士学位也挡不住病毒，即使是博士生导师也挡不住病毒！
他们所行的使他们不能归向神；因有淫心在他们里面，他们也不认识耶和华。（《何西阿书》5：4）
人要回转向神！神为什么要斥责以色列百姓？因为人心太肮脏，没有信心，只有淫心！有人开了医馆，人家送来一面锦旗上面写着四个字：妙手淫心。为什么会这样写？原来是妇科。大家可不要以为是妙手仁心，这仁心和淫心那差距可就大了！要知道世上一切的事，在神面前无可隐藏！
人的心在神面前无可隐藏
以法莲为我所知；以色列不能向我隐藏。以法莲哪，现在你行淫了，以色列被玷污了。（《何西阿书》5：3）
大家看看神是怎么说的：以法莲为我所知，以色列不能向我隐藏。千万不要以为你做事人不知鬼不觉，更不要以为神不知鬼不觉。人在神面前都是透明的！人的心在神面前无可隐藏！不管你是祭司、官长、以色列的王，还是普通老百姓，人的心在神面前无可隐藏！
你不要以为自己遭了这些罪就觉得冤枉，那都是活该！你说：杨白劳也遭了那么多罪。那是因为他是杨白劳。如果等他翻身做了黄世仁，说不定比黄世仁还黄世仁呢，那就是黄世淫了！那真的是要送给他一面黄世淫的锦旗，只是没有机会而已。
最可怕的就是当人过穷日子过久了，突然间成为爆发户，那后果是相当可怕的！因为人的心在神面前无可隐藏！人的无知到了一定的程度，就会认为哪里有神？神是什么？他甚至认为自己就是神，所以这些贪官就使劲的贪，心里就在想：应该没有人知道吧？其实鬼导演这些可厉害了！最后就被抓了，人的心充满了淫乱！大家千万不要以为这东西在某些人身上有，在某些人身上就没有，其实人都是一样的！只有靠着圣灵治死我们肉体的恶行才行！一个属肉体的人心里就会充满了淫乱，就会爱世界和世界上的事！
爱世界的心在人的里面
在我们读过的一些书中，稻盛和夫和王阳明讲的知行合一就提到人心里相信什么就做什么！其实贪官有贪官的逻辑，一个爱世界的人，他的心天然的就会带来一系列的行为。其实神就是要把我们里面爱世界的心换成爱神的心！为什么要换成爱神的心？爱神不受审判！爱神得奖赏！虽然在末后的日子也受审判，但那是得奖赏！
人要顺着属世界的逻辑体系走到底划不划算？大家心里得有个数。你心里得要知道，如果一个人里面装的是属世界的逻辑体系，会觉得很合理，有谁会把不合理的东西放里面呢？没有人把不合理的东西放里面！人把合理的东西放在里面，但这合理只是合你自己的理和世界的理。如果你问我里面放的是什么理，我放的是神的理！为什么？如果我用属世界的逻辑体系建造教会，那肯定被神审判！被审判的日子该怎么过？到那个时候我也不知道该怎么过了！
犹大的首领如同挪移地界的人，我必将忿怒倒在他们身上，如水一般。（《何西阿书》5：10）
如果一个人里面装的是属世界的逻辑体系，肯定好不了！举个例子，比如说有的人把地界偷偷地给挪移了，因为隔壁那块地属于一个孤儿寡母的，反正孤儿寡母的胳膊也拧不过大腿，自己家的地界被挪了，也不敢找人算账。
娘儿俩一看那人身上纹的左肩青龙，右肩白虎，腰间还有一条带鱼，往那儿一站看着都吓人，这孤儿寡母的一看这情况，心里想：人家挪了就挪了吧！我们可不敢惹。如果是你遇到这种人，你敢惹吗？不要说你，我也不敢惹，挪了就挪了！我们要想想他为什么要挪呢？因为他觉得那块地要是属于自己该多好，其实不光是他，就连猪也是这么想的！大家可要知道，人里面属世界的体系要是运用好了，还真能把经济搞上去！
以前吃大锅饭那套东西不好使，因为大家都不想干活！即使干完了也不是自己的！那现在干完了都是自己的，你要是让他吐出来可就难了！以前人以为一小部分人富起来，就可以贡献给祖国，如果是那样的话就又会回到吃大锅饭的年代了。所以只有利用人的自私才能搞好经济。如果你把自私这事悟透了，想整你就慢慢地整吧。但是咱们可不能这么做，因为咱们里面装的是属神的逻辑体系，是为了要给出去！
他们向耶和华行事诡诈，生了私子。到了月朔，他们与他们的地业必被吞灭。（《何西阿书》5：7）
以法莲因乐从人的命令，就受欺压，被审判压碎。（《何西阿书》5：11）
以色列人和以法莲人都被人玷污了！就是因为被世界上的逻辑体系给霸占了，不但给霸占了，还给人家生孩子了！其实人就是这样无知！我问你：建立教会是要听老百姓的，会友的，还是听神的？当然是要听神的话！所以这才是建立教会的关键所在！以法莲因乐意听从人的命令，就受欺压，被审判压碎！所以顺从人的意思可坏了！
在咱们教会当中，你别给我扣各种各样的帽子，我也不接受！但我在听神的话的这件事上，那是肯定的！如果你说：牧师，你说的不对！神的话是这么说的。那我听你的！因为那是听神的！如果你说：牧师，你应该这么做牧师。我就在想：这不是前几天我服侍的那个要跳楼的人吗？怎么现在又来教我要如何做牧师了？
我说：那你说说看，要怎么做牧师？其实他啥也不是，都是道听途说的！我说：你是怎么知道的？他说：我读了一本书是这么说的。我问他：那这书说得对吗？他说：我也不知道对不对。我说：那你不知道，你到我这里比划啥呢？我们人脑袋里面装的到底都是些什么呢？
有个弟兄买了一包江米条，这江米条还有点弯，每段大概就两三寸长短，粗细也挺合适，看着像什么？看着还真像人中黄。如果人满脑子装的是江米条也够受的！那你满脑子装的到底是什么？所以人就是喜欢靠势力、才能，这都是强人逻辑！所有的文化就是爱世界和世界上的事，人里面全是这一套！到了耶稣年间，法利赛人也喜欢这些东西，就喜欢高位，不喜欢服侍！所以后来我在这里面学到了很多功课，我就希望大家能跟我走这条服侍的路。如果你顺从人的意思，你没法服侍！
前一段时间，有个小孩发烧了两个多礼拜，来来去去谁也搞不定，也不可能搞定，因为顺从人的意思，怎么可能搞定？结果他们整不了这小孩，我就接过来整，这小孩可任性了！任性你能管得了吗？臭小子竟敢到我这里耍任性！我让你吃不完兜着走，经过我一番修理后，小孩任性的问题解决了，发烧也好了！我担心小孩会再烧起来，第二天就打电话去问，得知从那以后他就没有再烧了。因为任性这东西被我给干掉了！为什么要把任性干掉？因为人一任性，就跟猪、驴、牛没什么区别，那不就傻掉了吗？所以你要选择做猪，还是做驴？选哪个都不好！
通过这件事，我得要让大家学一个功课，过去你们服侍这些人是怎么服侍的？因为里面装的东西不对！咱们要知道，不能照着人的意思服侍，体贴人的意思那不是撒但吗？爱世界和世界上的事，爱世界的心就在人里面。不管你做多大的官，也不管你多么有钱，到我这里来，我只想祝福你！我也不图你一毛钱，服侍起来当然不会有压力，把任性该干掉干掉，该整啥整啥！如果你要让我服侍，我就把真话告诉你，如果你不愿意我来服侍你，我能躲多远就躲多远。你不邀请我，我也不管，除非是发烧又回来了，就这么来来回回地折腾！
骄傲与跌倒
我就在想：这么多人爱世界，作为一个旁观者，你能观察到什么呢？有一件事挺有意思的，就是爱世界的人还是可以成就一些很非凡的事！有一首歌的歌词是这样写的：对你爱、爱、爱不完，结果爱到哪里去了？爱到公司上市了！你会说：人家爱世界，都爱到把公司整上市了，人家公司可太厉害了，挣老多钱了！把股民都给坑了！爱世界能成就非凡的事，你信不信？能不能成就？能！
雅八的兄弟名叫犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师。洗拉又生了土八该隐，他是打造各样铜铁利器的。土八该隐的妹子是拿玛。（《创世记》4：21-22）
这个该隐和该隐的后代，他们是吹箫的、打铁的，都成了各行各业的祖师！能不厉害吗？能不成就非凡的事吗？还有那些行强暴的人，武功高不高？高！你想做吗？想做的话，那你就去做呗！但这样做会出问题的，因为人对这些事不了解，总有一天会跌倒是必然的，你信不信？
爱世界，成就非凡事的那些人，他们的日子好过吗？有的像该隐、有的像拉麦，就是个精神病！有的人还趾高气昂，总觉得自己可了不起了！一旦遇到困难就觉得天要塌了似的，这样的日子不好过！然后就觉得谁都要害他，谁都要抢他的财产，谁都要占他的便宜，心里头是很扭曲的，因为属世界！
历史上有句话：从历史中唯一能够吸取的教训就是，没有人能够真正学到任何教训！有人将这句话归于黑格尔，但并不清楚黑格尔是否真的说过。要问问自己：我们为什么要得精神病和癌症？我们为什么要成就非凡的事，然后把自己搞得很惨呢？我是不知道，我也一直都不太理解，直到现在还有千军万马在往那条路上直奔！
那条爱世界的路有那么好吗？我怎么就觉得比不上爱神这条路好呢？爱神这条路多好啊！爱世界就会带来骄傲，因为他所做的事，会认为是自己的成就，就觉得自己了不起！后来有个人的身体一下子就垮了，他在股市万马奔腾的时候，也骑了一匹马赚了很多钱，然后觉得自己找到了秘诀。结果他的投资遭受了连续巨大的损失，突然间他觉得这秘诀也不好使了！
要知道在这世界上有一个非常奇妙的规律：就是你以为好使的，其实不是它好使，而是你以为它好使，一旦它不再好使就傻眼了，这不就是骄傲吗？人一骄傲就跌倒，一跌倒就完蛋！你睡不好觉，也吃不下饭，这不就是干了一件很愚蠢的事吗？
人爱世界后，人一旦骄傲就跌倒就完蛋了！以色列人、犹大人和现在的教会都有很多相似之处，就是成就了一件非凡的事，然后就跌倒了！我们在新闻里看这官场上的故事老多了！以色列、犹大和现在的教会没有两样，最后都成了一桩又一桩的悲剧，值得我们借鉴。
这世界上有一个很奇妙的规律，就是爱世界可以成就一些非凡的事让你骄傲，最后让你跌倒！就是这么简单的道理，那你为什么还干呢？如果你问我：为什么不这么干？你不是有梦想吗？我就告诉你：我就不想这么干！我是有梦想，但是我的梦想是做点实在的。
犹大、以色列的百姓和官长们全都是一套爱真金白银、收刮民财这种强人的逻辑体系，那都是让人骄傲和跌倒的逻辑体系，那是一条灭亡之路！现在我告诉了你，你听完后还要走这条路吗？我们只要在这世上好好地爱神，就不会被这世上的东西所搅扰，也就不会被这个世上的东西所掳去！
大家可能很难理解，为什么神要用淫乱这个词来描述呢？其实淫乱这个词讲起来特别地难听，因为它会产生激情，而这种激情有时候让人不能自拔，所以人一旦淫乱了，他里面不但会混乱，还连带着一种很奇怪的感觉！这事我是见过的。淫乱有点像爱情，但是这种爱情却是他爱了不该爱的！
我在最早建教会的时候服侍过一个女孩，她爱上了一个男孩，那是爱得不得了！后来这个女孩疯掉了。她进了精神病院以后，我费了九牛二虎之力才把她身上的鬼给赶出去，因为她整个人的心都被挖空了，都被吸过去了，很不好整！要知道淫乱这东西是个属灵的事！
人爱世界，一旦上了套以后就解不开了，就是人有钱了还想钱生钱！你问他：要那些钱干什么？其实他也说不清楚，但是他就上了那个套，那种激情在人的里面，人就掌管不了自己！要知道淫乱所产生的感觉是不太受控制的，这种不太受控制的东西都挺厉害的！所以那种强烈的感觉临到的时候，你就会控制不住！如果你是个女孩就非得找一个男孩睡觉。要知道淫乱里面虽然有激情，但它仍旧是淫乱；淫乱里面虽然有一些东西它可以成就，但它仍然是淫乱；淫乱虽然可以生孩子，但生出来的却是个杂种，是个淫乱的后代，这样的事神必审判！
我们能不能横下一条心，在神面前说：神啊！我们就要做你忠心的祭司！我们不再爱世界，因为爱世界就会像猪一样，这世界没什么好爱的！因为我们在耶稣基督里，在爱神的里面什么好处都不缺！我们因爱世界而遭受神的审判有什么好处吗？没什么好处！
牵牛、牵羊也找不到神
他们必牵着牛羊去寻求耶和华，却寻不见；他已经转去离开他们。(《何西阿书》5：6)
我们的神不是爱牛，爱羊的神，我们的神是鉴查人心的神！我们却以为拿几只牛，几只羊就能找到神。我看你能找到鬼！所以祷告也解决不了问题，别相信祷告，要相信我们的心被神的灵洁净；相信我们的里面对神忠心；相信我们里面是一颗爱神的心，对神有激情！因为爱神的缘故而癫狂！为什么爱世界要爱到有激情？然后牵着牛、牵着羊说：我要去敬拜我的耶和华神！你还是找你的金牛犊子去吧！这种宗教的行为解决不了神审判的问题。
神鉴查人的心，神要照着人心里面的东西审判人！所以宗教行为不是一个信心的作为，是人心里不信，也不能是行为上的表现。比如有的人说：你看我都牵牛了、牵羊了！神啊！你还要我怎样呢？要知道神要的是你洁净的心，所以先把你的心洁净了！
审判是从神来的
如果人心里装的都是这些东西，神肯定要审判！要知道审判是从神来的，为什么有这些东西？有人问：老师，你给我祷告就完了，哪有那么多废话！我说：我没有废话！如果我不告诉你脑子里有多肮脏，我能帮助到你吗？即使给你祷告了也不好使，而且祷告越多病越重！人自以为是的东西还有骨子里那种邪性的劲，都是按照属世界的逻辑体系奔跑，这好得了吗？如果神要审判你，我说：神啊！，求你医治他。神说：医治什么？他的病就是我给的。你说我要怎么整？
很多时候即使我带着大家祷告，但是我的心里却极其难过，难过啥呢？我一祷告，神就说：这病是我给的，是我让他病的！他已经浑到这种地步了，我不给他点疾病能知道悔改吗？你还祷告啥呢？你要跟我作对吗？那你来医治他？我听完了以后就说：神啊！我整不了这个！所以只能干一件事就是把神的审判告诉祂的百姓！何西阿要把神的审判告诉以色列百姓，其实不是没有迹象，是已经有了一件又一件神审判的迹象了，但是人们就是视而不见！试问咱们身上的哪一样问题不是从神来的审判？你以为是从鬼来的？那个鬼也是神派来的！
你们当在基比亚吹角，在拉玛吹号，在伯亚文吹出大声，说：便雅悯哪，有仇敌在你后头！(《何西阿书 》5：8 )
不管先知怎么呐喊，以色列人都说：有这事吗？应该不会吧！他们可能还把这何西阿给揍了一顿！这不是《圣经》中很多先知来了都挨揍了吗？就是耶稣来了他们也把祂给杀了！黑暗承受不了光，只要光一照，人心里的那些肮脏污秽就都显现出来了！我们里面的东西到底是个啥？仔细省察一下，我们里面想的是啥？千万不要告诉我说：老师，你怎么不早告诉我？我就问你：你要我告诉你多少次呢？
我使以法莲如虫蛀之物，使犹大家如朽烂之木。以法莲见自己有病，犹大见自己有伤，他们就打发人往亚述去见耶雷布王，他却不能医治你们，不能治好你们的伤。我必向以法莲如狮子，向犹大家如少壮狮子。我必撕裂而去，我要夺去，无人搭救。我要回到原处，等他们自觉有罪（或译：承认己罪），寻求我面；他们在急难的时候必切切寻求我。(《何西阿书》 5：12-15 )
审判是从神来的，这句话一定要深深地记在心里，记住那不是从鬼来的。如果你问：跟祖先的咒诅有没有关系？祖先的咒诅也是从神来的！有一个傻小子来跟我说：咒诅不是从神来的！我说：那咒诅是从你来的吗？你那么厉害，有那本事咒诅？我就觉得这东西很邪性，如果咒诅不是从神来的、审判不是从神来的，那是从哪来的？疾病不是神给你的，那是谁给你的？鬼为什么可以在你身上做败坏的的工作？难道不是因为你自己吗？
直等到你自觉有罪寻求神的面
神给我们开辟了一条路，就是神要回到祂的原处，等待我们自觉有罪，寻求神的面，好在急难的时候切切寻求神！尤其是癌症患者要稍微醒悟过来！我们已经恶到什么程度了，还在那里觉得自己不错？开始寻求神，做一个聪明人，在耶稣基督里什么好处都不缺！
有的人总想少干活多得好处。比如说，有个人去到一家企业里上班，不好好地成长也不好好的学习，就想多拿薪水，结果把工作都给混没了。他的牧者跟我说：我整天告诉他要怎么学习、要脚踏实地的成长、要不断的给公司创造价值。他却说：那不行！结果整天就玩虚的！你没工作难道不是神使你没工作的？他说：你为我祷告。其实祷告有啥用？我为你祷告的时候，我就会这样说：神啊！重重地再管教他一把！
人的心里头要洁净！你们不知道牧者心里是多么渴望大家都能走上蒙福的路！有的时候都渴望到一定程度，就会说：神啊！他还是那么刚硬 、倔强，还是那么自以为是，再给他一棍子吧！不然人不会清醒！如果你听明白了何西阿的心里话，就要一点一点地去对付自己，你不对付自己，神就要对付你，那是神的审判！如果你还觉得自己挺不错的，你觉得不错就不错了？满脑子江米条，还觉得自己不错？直到你自觉有罪来寻求神的面，和神的话一对照，就看到自己的肮脏和污秽！要成为很多人的祝福是不容易的，那还是要付代价的！
愿神祝福大家。