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大纲
第五章
五1 "以色列审判者"。傀儡王西底家，他要被掳到巴比伦（王下二四17～二五7）。
五2 "以法他"。伯利恒在古时的名称，而显然也是该地区的名称（比较创三五19；得四11）。两个名称都指出土地的丰饶，伯利恒的意思是"粮食的仓库"，而以法他的意思是"结果子的"。这是大卫王（撒上一六1），也是他最为人熟知的后裔耶稣基督--弥赛亚--出生的地方。"犹大诸城"。指犹大各个宗族或行政地区。"为我"。即遵行我的旨意。"根源"。主要指基督道成肉身之前以耶和华使者的身分显现，因而确定基督在出生于伯利恒之前已经存在。"从太初"。或可作：从永恒，指出弥赛亚永恒的存在（比较哈一12）。
五3 将以色列人交付敌人，直到"那生产的妇人"（童贞女玛利亚；赛七14）生下弥赛亚；祂将要使以色列重新归合起来（祂第二次降临的工作）。
五4～15 弥迦在这段再次描述弥赛亚国度的荣耀。比牧人君王大卫还要大的君王耶稣要"牧养"祂的子民（4节）。他们不用担心会受到"亚述"的侵扰；这里的亚述象征以色列一切的仇敌（5,6节）。重新聚集的以色列将要如"狮子"那样强壮（7～9节），并且得洁净，不沾染任何偶像的膜拜（10～15节）。
五14 "木偶"。直译作：亚舍拉，是象征巴力妻子的偶像，常出现在以色列人的偶像膜拜中。参看士师记二章13节的脚注。
──《雷历研读本圣经》