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第九章
丰盛生命研读本
使徒行传****注释
9:3
3199 节 记 载 保 罗 在 大 马 色 城 外 悔 改 的 经 历 (比 较
保 罗 归
主： 本 章
3
22:316；26:918)。 保 罗 的 悔 改 发 生 在 大 马 色 城 外
(11 节) 而 不 是 犹 大 家 中， 这 事 可 以 从 以 下 几 点 看 出：
1.
保 罗 顺 从 基 督 的 指 示
(6 节； 22:10； 26:1519)，19)， 并 且 成 为 一 个 祷 告 的 勇 士 (11 节)；
奉 献 自 己 作 福 音 的 “执 事” 和
“见 证” (26:16)， 成 为 外 邦 人 的 使 徒
(26:17
2.
亚 拿 尼 亚 称 保 罗 为
“兄 弟 扫 罗” (17 节)， 显 然
他 已 认 定 保 罗 是 已 经 重 生 得 救 的 信 徒 (参 约
3:36)， 并 且 已 经 献 身 基 督 和 神 的 宣 教 事 工。 保 罗 所 需 的 是 受 浸， 眼 睛 看 见 和 被 圣 灵 充18 节；参 9:17 注)。
满 (17
9:11
他 正 祷 告：
保 罗 在 遇 见 并 接 受 耶 稣 作 主 和 救 主 之 后， 便 禁 食 祷 告 寻 求 神 的 引 导， 愿 意 更 深 地 委 身 于 神。 得 救
的 信 心 和 随 之 而 来 的 重 生， 总 会 使 人 渴 慕 与 救 主 有 更 深 的 相 交。
9:13
圣 徒：
新 约 圣 经 称 信 徒 为 “圣 徒” (比 较
26:10；罗1:7；林 前 1:2；启13:7；19:8)。
1. “圣
徒” (希 腊 文 hagios) 一 词 的 基 本
意 思 是 转 离 罪，归 向 真 神， 也 就 是 “神 所 分 别 出 来 的 人”
或 “神 的 圣 者”； 也 可 引 伸
为 被 圣 灵 引 导 并 成 圣 的 人 (罗 8:14；林
前 6:11；帖 后 2:13；彼 前
1:2)， 是 不 属 世 界 只 属 基 督 的 人 (约
17:15~17；参 “成 圣” 一 文)；
但 “圣 徒” 一 词 并 不 意 味 着 信 徒 已
经 完 全 或 者 不 会 犯 罪 了 (比 较 约 一 2:1)。
2.
新 约 圣 经 通 常 不 称 呼
信 徒 为 “蒙 拯 救 的 罪 人”， 而 常 用
“圣 徒” 来 称 呼 所 有 信 徒。 该 词 强 调 以 下 两 方 面：
(1) 圣 经 期 望 所 有 信 徒 都 能 效 法 神 的 公 义， 有 圣 徒 的 体 统 (弗
5:3)； (2) “圣 洁” 是 每 一
位 属 基 督 的 人 都 必 须 具 有 的 内 在 品 质 (林 前
1:30)。
9:16
为 我 的 名 必 须 受 许 多
的 苦 难：
保 罗 悔 改 得 救 以 后，
不 仅 被 托 付 传 福 音 的 使 命， 同 时 也 奉 召 为 基 督 受 苦。 保 罗 一 开 始 就 知 道 要 为 基 督 的 缘 故 经 历 许
多 艰 难。 在 神 的 国 里， 为 基 督 受 苦 是 神 的 宝 贵 恩 典 (14:22；太
5:1112；罗 8:17；提 后 2:12)，6)， 并 且 最 终 在 天 上 有 丰 盛 的 赏 赐 存 留 (太
是 事 奉 有 力 的 途 径 (约 12:24；林 后
1:3
5:12； 提 后 2:12)。 死 必 须 在 信 徒 身 上 发 动， 好 叫 神 的 生
命 从 他 们 身 上 涌 流 出 来 (罗 8:1718,37；林 后 4:10
3612, 有 关 保 罗 受 苦 的 其 他 经 文,18；6:3
可 参 20:23； 林 后 4:810；27；加 6:17；提 后 1:11~12；参
11:23
林 后 1:4 注；11:23 注)。
9:17
兄 弟 扫 罗：
参 3~19 节 注。
9:17
被 圣 灵 充
满： 保 罗
悔 改 信 主 3 天 之 后 被 圣 灵 充 满。 他 的 经 历 与 门 徒 在 五 旬 节 的 经 历
相 仿 (参 “圣 灵 浸”
一 文)。 他 首 先 经 历 重 生 和 得 救 (参
3~19 节注)， 然 后 被 圣 灵 充 满。 虽 然 路 加 没 有 特 别 写 明 保
罗 领 受 圣 灵 浸 时 有 否 说 方 言， 但 可 推 断 他 说 方 言， 原 因 如 下：
1.
新 约 的 规 范 表 明 人 被
圣 灵 充 满 时，就 会 开 始 说 方 言 (2:4；
10:45~46； 19:6； 参 11:15
注)。
2.
保 罗 证 实 自 己 常 说 方
言， “我 感 谢 神， 我 说 方 言 比 你 们 众 人 还 多”
(林 前 14:18)。
9:18
受 了 洗：
路 加 关 心 的 不 是 保 罗 有 否 说 方 言， 而 是 保 罗 真 实 领 受 圣 灵 浸（17节)。
寻 求 圣 灵 充 满 必 须 以 神 为 中 心，而 不 是 任 何 的外 在 彰 显； 但 另 一 方 面， 所 有 渴 望 被 圣 灵 充 满 的 信 徒
都 应 该 盼 望 圣 灵 降 临 时 有 外 在 的 彰 显 (2:4, 17)。
9:31
敬 畏 主：
路 加 在 福 音 书 (参 路 1:50；
18:2；23:40) 和 使 徒 行 传 中，都 强 调 要
“敬 畏 神”。 正 是 那 些 敬 畏 神 的 人 (即
归 信 犹 太 教 的 外 邦 人) 在 第 10 章
里 成 为 向 外 邦 宣 教 的 起 点 (10:2, 22, 35；13:16,
26)。 敬 畏 神 能 够 生 发 信 任 和 顺 服， 同 时 也 能 避 免 行 恶 (伯
28:28； 诗 111:10； 箴 1:7)，
最 终 使 人 “在 圣 灵 里 得 安 慰 ”。有 关
敬 畏 神 的 详 细 讨 论， 参 “敬 畏 神” 一
文。
9:36
多 加……广
行 善 事：
正 如 神 使 用 彼 得 施 行 医 治 (3335 节)11) 也 强 调 了 这 个 真 理。
和 使 死人 复 活 (40 节) 一
样， 他 也 同 样 使 用 多 加 的 善 行。帮 助 穷 乏 之 人 的 善 行 与 神 迹 奇 事 同 属 圣 灵 的 彰 显， 保 罗 在 哥 林 多
前 书 13 章 (比 较 彼 前
4:10