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第十一章
一一1～3 这里或是嘲弄哀悼的延续，为攻击以色列之不同势力（"香柏树……橡树"；比较赛二13）的败落而悲叹；或是预言以色列地被蹂躏，包括置瘁70年被罗马征服。
一一4 "将宰的"。即注定要宰杀的。
一一7 那两根杖象征撒迦利亚深愿当一个好牧人；即为以色列和犹大带来"荣美"和"联索"（联合）。
一一8 "三个牧人"。不能确定是谁，但可能代表不称职的先知、祭司和以色列诸王。
一一12 由于百姓拒绝这位好牧人的牧养，他们便羞辱他，只以一个奴隶的价值来给他工价（比较出二一32；太二七3～7）。撒迦利亚正在扮演即将降临之弥赛亚的角色。
一一13 "美好的价值"。一句讽刺的话，因为所估定的工价是那么微不足道。
一一15～17 神担当真牧人的时候既然被拒绝，便吩咐撒迦利亚扮演一个假牧人，述说敌基
督的来到。
──《雷历研读本圣经》