目录
第十四章
列王纪下简介
列王纪下 第十二章 注释
12:1-3 约阿施作犹大王
约阿施因为从小由敬畏神的姑丈耶何大教养，所以没有受父母的坏影
响。
3 「邱坛」：见王上3:2注。
12:4-16 修理圣殿
自从亚她利雅把北国的巴力敬拜带入犹大朝廷之後，圣殿便遭受破坏
（见代下24:7）。约阿施现收集百姓所奉献的银子，用来修理圣殿。
4
「各人当纳的身价」：指统计人口（见出30:12-16）或还愿时
（见利27:1-8）所付的赎价。
5
「所认识的人」：大概是指负责对祭物作出估价的圣殿职员（
即太21:12之「兑换银钱的人」）。
他们将所收集的银子交给祭司进行修殿的工作。但这次工程一
直被搁置下来，於是约阿施吩咐把银子直接收下来交给管工，
然後再转交工人（6-12）。
9 「守门的祭司」：共有三个
（见王下25:18; 耶52:24），他们负
责把守圣殿，严禁不洁的人士或物件进入圣殿。
11
「办事的人」：指负责监管工人的官员。
13
百姓奉到殿里的银子，通常是用来制造各种金银器皿，但在修
理圣殿的期间全部用作支付修殿的费用（见代下24:14）。
12:17-18 约阿施向亚兰求和
作者并没有指出亚兰王哈薛入侵犹大的原因，这可能与他入侵以色列
的原因相同（见王下10:32注）。历代志的作者则指出：亚兰军的胜
利是对约阿施晚年离弃神的惩罚（见代下24:24）。
17
「迦特」：大概是非利士的城邑，正确位置不详。有学者认为
它是撒下4:3所提到之「基他音」， 位於耶路撒冷西北约三十
二公里（二十英里）。
12:19-21 约阿施被弑，他儿子亚玛谢继位
约阿施的臣仆背叛他，是因为他杀了耶何耶大的儿子（见代下24:25
）。
20
「米罗宫」：可能是地名（参串15）；亦可能是指驻防的建筑
物。
思想问题（第十二章）
１ 亚她利雅篡位是恶事，但此举引出了什麽好结果？参1-3注。
这对神的主权有何启示？参诗29:10;
76:10。
２ 从耶何耶大对约阿施的影响，你对基督教教育有什麽新的体会？
３ 虽然约阿施从小便行耶和华眼中看为正的事，但他也难免犯了一
些错误，试从本章及注释，找出他所犯的错误和晚年偏离神的原
因。你对自己的属灵生命有什麽反省及盼望？
列王纪下 第十三章 注释
13:1-7 约哈斯作以色列王
耶户虽然把北国的巴力除掉，但金牛犊的敬拜（见王上12:28-30）仍
在北国大行其道，导致神兴起亚兰人来惩罚以色列。他们在苦难中哀
求神，神便救他们脱离亚兰人的欺压，无奈他们总不受教。
5
「一位拯救者」：可能是指当时约哈斯的一名大将；或指亚述
王亚大得尼拉力三世（见本章22-25注）；或指以利沙（见
本章14-19）；或指耶罗波安二世（见王下14:27）。
6
「亚舍拉」：见王上14:23注。
7 「践踏 ......
尘沙」：原文作「使他们成为好像打谷时（或场）
的尘沙」，象徵战争中的毁灭（参赛41:15; 摩1:3;弥4:13）。
13:8-9 约哈斯寿终，他儿子约阿施继位
13:10-13 约阿施作以色列王
约阿施与父亲一样，不离开拜牛犊的罪。
12-13
此段提到约阿施之死，但作者接著（13:14-14:14）又提到约阿
施在生时的事迹，所以他在14:15-16把13:12-13的内容复述一
次。
13:14-19 以利沙预言以色列击败亚兰
以利沙叫约阿施射箭，以此代表击败亚兰人。这是先知的象徵手法，
以具体行动表达所要传递的信息。可惜约阿施没有诚意战胜亚兰人，
所以不能彻底击败他们。
14
约阿施在以利沙临终时对他的称呼正如以利沙称呼以利亚一样
，显示王对先知的尊敬（参王下2:12注）。有学者认为，由於
以利沙继承了以利亚的职位，约阿施对以利沙的称呼表示他有
意作以利沙的继承人（参16之「以利沙按手在王的手上），因
此以利沙要试试他的诚意和信心。
17
向东面射箭，大概是因为亚兰位於以色列之东北。
「亚弗」：位於加利利海之东。
18
约阿施本知道箭代表胜利，但他只敷衍了事，大概是因为他和
亚哈一样，欲与亚兰结盟共同对抗亚述（参王上20:31-34）。
13:20-21 以利沙的骸骨使死人复活
这事迹的记载，可能是要证明以利沙所说的有关战胜亚兰的预言终必
应验。
20
「新年」：有学者认为这是指夏季的末尾，正是农作物收割的
时候，敌人来抢夺成熟的土产。
13:22-25 约阿施三次击败亚兰
亚兰虽然屡次压逼以色列人，但神仍记念 与以色列所立的约（参串
16），垂听他们的哀求，便在约阿施时三次使亚兰人战败，应验了以
利沙的预言。当时亚兰的势力衰弱，是因为亚述王亚大得尼拉力三世
兴起，挥军西征，在主前九世纪末期攻陷亚兰首都大马色。神藉著亚
述王的英勇除掉亚兰对以色列的压逼。
思想问题（第十三章）
１ 耶罗波安所犯的（2）是什麽罪？参王上12:28-33。
为什他个人的罪日後对以色列有这样严重的影响？
这对国家和教会的领袖有何警惕？
２ 什麽因素使约阿施得不到灭尽亚兰人的能力，什麽因素使你不能
完全胜过罪恶？
３ 以利沙死後，他的骸骨竟能使死人复活，为什麽他在生时，以色
列的王却不能藉他得到复兴？
你曾否白白地失去神早已为你预备的福乐和思典？