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第二十章
1-11
除便雅悯支派外，众支派齐集攻讨基比亚。
1
但在以色列境最北，而别是巴在南端，因此「从但到别是巴」是圣经内的一个地理名词，指以色列全地。
「米斯巴」：在基比亚以西五公里（三英里）。
10 「为民运粮」：众支派知道这次征讨不易取胜，於是明智地部署供应粮草的方法。
12-16
便雅悯人包庇基比亚匪徒，要与众支派作战。
16 「有拣选的七百精兵」：可能是指15节的基比亚精兵。
「机弦甩石」：是当时军队常用的战具，亚述、埃及和巴比伦等国家都有使用。
17-28
两次战事中，众支派的军队均败於便雅悯人手中。
18 「到伯特利去求问神」：当时存放约柜与祭司供职的地方是在伯特利（见28）。
以色列人进迦南後，会幕先後设於示剑（书8章; 24章）、示罗（书18:1; 22:12）、
伯特利、示罗（撒上1章; 3章）。
犹大支派首先进攻，因为他们骁勇善战（参士1:1-21）。
26
经过两次的挫折，以军更逼切地求问神。
「献燔祭和平安祭」：是为要向神认罪，与 和好。
28 「以利亚撒的儿子非尼哈」：这人早在以色列人未进迦南之前已负盛名（民25:1-15; 31:6）， 在十二支派定居之初更扮演重
要角色（书22:9-34） 。
这次征讨便雅悯人之役，他仍在场，可见整件事是在士师时代的早期发生（另参18注）。
29-48 以军报捷
29-36上与36下-44是对该次战争的两个描述，而以後者更为详尽。
31 本节下半可重译如下：「他们像以前一样杀伤以色列人；约有三十人倒毙在城郊和大路上──一通伯特利，一通基比亚。」
33 「巴力他玛」：地点不详。
「马利迦巴」：应作「基比亚之西」或「迦巴的空旷地」。迦巴在基比亚东北五公里（三英里）。
42 本节可重译如下：「於是他们在以色列人面前转身往旷野方面逃去；可是仍摆脱不了战斗。那从各城里出来的把他们夹在中
间歼灭。」
「旷野」：指东边的山区。
43 「日出之地」：即东面。
45「临门磐」：为石灰地质之圆锥型山丘，位於伯特利以东六公里（四英里）。
「基顿」：地点不详。
「追到基顿」：又可译作「直到把他们斩除」。
46 「二万五千人」：为约数（参35）。这数目显然未包括前两次与以军交战的死亡人数。
48 以色列人大概恼恨便雅悯人的恶行和顽抗，以致有灭城之举。
「各城的人」：应作「男丁」。
思想问题（第20章）
１ 以色列人处理基比亚人的暴行时持什麽态度？参19:30;
20:1, 8-9。
和士师时代通常各自为政的局面有什麽差异呢？
２ 你认为以色列支派出兵攻打基比亚人是鲁莽之举吗？参9-10,
18节。
当你处理重要事务时，会否因为环境急逼而无暇先求问神的心意呢？
３ 你认为众支派所提出的要求（13）是否合理呢？
为何便雅悯支派不肯把原凶交出？
是基於自义、面子还是不想受制於外在道德规范呢？
４ 你会否因为「党派观念」而袒护别人，不肯认错呢？
保罗对教会内分党的现象提出了那些教训呢？参林前1:10-17。
你是否重视在基督里的合一，甘愿放下你自己在事奉岗位、经验及人际关系上所建立的「领导地位」呢？
５ 以色列支派的军队连败两天，但是仍没有灰心，反而紧紧求问神。
你有没有这种精神和信心呢？
６ 以色列民在伯特利献燔祭和平安祭，和战争的成败有何关连呢？
７ 以色列军队第一次败阵除了不熟悉地势之外，还有其他可能的因素吗？