目录
第一章
1:1上
学者对这半节（「约书亚死後」）与下文的关系有不同见解：
１ 与下文（1:1下-2:5）衔接，表明各支派在约书亚死後攻取
自己先前抽签所得的地业。
２ 与下文不衔接，只是整本书的导言，指出本书记载约书亚
死後以民在迦南的情况。
1:1下-2:5
攻取迦南地
约书亚生前带领以民攻打迦南，只是攻打顽强的迦南人，各支派抽签
而得之地，仍须各自去占领。
1-8
犹大与西缅二支派合力在比色赢得第一仗
前者跟著夺得耶路撒冷，可能他们没有移居那里，於是稍後耶布斯人
迁入居住（参21）。
3
犹大与西缅均为利亚所出（参创29:33-35），关系密切；而且
西缅支派分配得的地是在犹大支派境内（参串四），因此，两
支派合作不无理由。
4
「比色」：可能在基色附近，是耶路撒冷西北偏西的地方。
7
「七十」：很可能不是实数，只是比喻众多之意。
亚多尼比色对待敌人异常残酷（这本是古代近东的习俗），最
後也受到同样报应。
犹大人将他带返耶路撒冷处决，以杀一警百之效。
9-21
犹大支派跟著攻打耶路撒冷以南和以西的地
方
9
「山地」：在耶路撒冷和希伯仑之间。
「南地」：为半乾旱地带，在希伯仑与加低斯中间。
「高原」：应作丘陵（示非拉），巴勒斯坦中央山脉与沿海平
原之间较低之山麓地带。
15
押撒要求父亲给她水泉作为嫁妆，因为南地气候乾旱。
16
「亚拉得」：位於希伯仑以南廿四公里（十五英里）。
17
「洗法」：位於希伯仑之西南卅二公里（二十英里）。
18
「迦萨」、「亚实基伦」和「以革伦」：在沿海平原，属非利
士人所有（见2:3注）。
19
以色列人在山地的战役是成功的；但在平原上却遇上不少困难
，因为迦南人已踏入铁器时期，拥有铸铁的技术，能制成坚硬
的铁车，而以色列人仍活在铜器时期。铁车的架构用铁装配，
车身则用木和皮革制成。不过，以色列人不能战胜的原因主要
不是武器问题，而是信心问题（参串14）。
21
耶路撒冷城属於便雅悯支派（参书18:16），与犹大支派领土仅
一谷之隔，故此与犹大支派占地的战争并提。
27-36
以民并没有将迦南人完全赶出
从民34:3-5看来，
神为其选民所定迦南地之边界，这时除了南部稳握
在手外，其余东、西部和北部之地以民仍未夺得。不过，後来到以民
巩固了自己的领土後，就控制了先前未能占领的外族城邑，又强迫居
民进贡，甚至要他们服徭役。
34
但支派因不能将亚摩利人从他们分得之地驱逐出去，结果要另
觅居所（参18）。
思想问题（第1章）
１ 以色列人向神求问什麽？这表明当时以色列人对神仍存什麽态度？
当你求问神时你是抱什麽态度呢？
２ 旧约甚至新约（徒1:26）都记载以抽签寻求神旨意的方法，今天我
们应否用类似的形式寻求神旨意呢？
在你一生各事上你如何知道神的心意呢？
３ 犹大与西缅支派合力杀灭迦南人并夺取各城。
为何他们不采取和平解决之法？参申20:1-18。
４ 亚多尼比色因过去对人残酷以致自己也受到同样的遭遇，最终明
白「神按著人所行的报应人」。
你以为这句话与事实相符吗？
这对你有什麽影响？
５ 以色列人有否完全依照神的吩咐对付敌人？
为什麽？
他们这样行招致什麽後果？
你在日常生活中有否遵神的话而行？