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第五二章
马唐纳注释
耶利米书
玖．
结语：
耶路撒冷的沦陷（五二）
耶利米书最後一章是历史记载，详述耶路撒冷被攻陷和被掳之民的情况。
五二1～16 西底家末後的日子在第1至11节重述。而耶路撒冷的沦陷在第12至16节覆述。
五二17～23 被巴比伦人夺取带走的圣殿铜器皿详列於此。
五二24～27 护卫长捉拿了七十四人，
带他们出耶路撒冷，到巴比伦王那里，王就在利比拉击杀他们。
五二28～34 其它人分三批被掳走。约雅斤王被掳後三十七年，便被巴比伦王从监中提出来，直至他死的日子都宽待他。
最後，这卷充满审判和眼泪的先知书，
以仁慈的终局结束了。
我们不该以为这只是一卷预先写成的“希伯来史书”，正如当中很多地方的预言一样。虽然它的确有历史记载，但耶利米书是神话语的一部分，信息永远是新鲜的，永远与我们息息相关。差不多三个世纪以前，
英国解经家马太亨利将耶利米书的属灵教训撮要如下：
总的来说，将本书的预言和历史相比较下，我们大致学到：
（1）教会和备受尊敬的人物变得腐败不堪，并不是新奇的事。
（2）藏匿罪恶将换来灭亡；
如不悔改、不被赦罪的话，最终必然是灭亡。
（3）外表的职业和权利不单带来犯罪和免於灭亡的借口，更使两者加剧。
（4）神的话语永不落空，事件必如预言般发生；人的不信绝不能使神的警告无效，也不会使祂的应许不实现。神的公义与真实在这里以残忍的性情描绘，是为了那些嘲笑神的警告的人，让他们服罪。“不要自欺，神是轻慢不得的。”
评注
1
（简介）参看：例如一○23,24；一一1
8～一二6；一五1
0～2
1；一七1
4～1
8；
一八18～23；二○7～18。
2
（简介）这里指他在五个君王的统治期间传道，分别为约西亚、约哈斯、约雅敬、约雅斤（亦称为耶哥尼雅和哥尼雅）及傀儡君王西底家。
3
（一1～10）凯理（William
Kelly）,
Jeremiah: The Tender-Hearted Prophet of the Nations，页9。
4
（二1～3）耶慈（K
y l e M. Ya t e）,
Preaching from the Prophets，页139。
5
（
五2
0 ～
3 1 ）
凯理（
K e l l y ）
, Jeremiah，页20。
6
（
六2
7 ～
3 0 ）
耶慈（
Y a t e s ）
, Preaching，页141。
7
（七5～1
5）“从古蹟发掘中知道，
示罗是在主前一○五○年毁灭。这也应该是非利士人掳去约柜之时（撒上四11）。”
（The
Wesley Bible, NKJV, A. F. Harper等编辑，页1095。）摩西会幕使示罗地幸存会幕，随後被放置在基遍（代下一2,3）。
8
（七16～26）当基督信仰成为罗马帝国的国教後，成群未信主的异教徒便涌进教会，还带来他们的异教思想。他们认为将异教的名称“天后”应用在主耶稣的母亲马利亚身上，是无上荣耀，但这却绝不被这位卑微的“主的使女”所接受（路一38）。
9
（
九1
～
1 1 ）
耶慈（
Y a t e s ）
, Preaching，页143。
10（九2
3 , 2 4）利文斯顿（G
. Herbert Livingston）,
Jeremiah, Wesley Bible，页1100。
11（九25,26）这是“一切住在天涯远处之人”这句话的另一译法。
1 2
（
一○
1 ～
5 ）
耶慈（
Y a t e s ）
, Preaching，页144。
13（一三1～1
1）《新司可福研读本圣经》New
Scofield Reference Bible, NKJV，页784,785。
1 4（
一三1
2 ～
1 4 ）
夏理森（
R . K . Harrison）,
Jeremiah and Lamentations，页99,100。
15（一三24～27）同上，页101。
1 6（一四1～6）《新司可福研读本圣经》New
Scofield Reference Bible, NKJV，页785。
17（一五19～21）摩根（G.
Campbell Morgan）,
Searchlights from the Word，页243。
1 8
（
一六1
～
9 ）
凯理（
K e l l y ）
, Jeremiah，页43,44。
19（一七1～11）“一般相信鹧鸪会替其它雀鸟孵蛋”（夏理森Harrison,
Jeremiah，
页1
0 7）。但夏理森在同页注脚上却说：
“这也可指某些品种的沙丘松鸡。”
20（一七1～11）同上，页106。
2 1（一七1～11）马太亨利（M
a t t h e w H e n r y）,
J e r e m i a h , M a t t h e w H e n r y ' s Commentary on the Whole Bible,
IV:519,520。
2 2（
一七1
9 ～
2 7 ）
詹逊（
I r v i n g L . Jensen）,
Jeremiah, Prophet of Judgment，页59。
2 3（
一八1
3 ～
1 7 ）
凯尔（
C a r l F . Keil）,
Jeremiah, Biblical Commentary on the Old Testament, XIX:300。
2 4
（
二一1
～
7 ）
凯理（
K e l l y ）
, Jeremiah，页47。
25（二二24～30）戴尔（Charles
H. Dyer）,
Jeremiah, Bible Knowledge Commentary, I:1158。
2 6
（
二三1
～
8 ）
凯理（
K e l l y ）
, Jeremiah，页48,49。
27（二三1～8）其它名称有：耶和华以勒
Jehovah-Jireh（耶和华必预备──创二二13,14）；耶和华拉法
Jehovah-Ropheka（耶和华必医治你──出一五2
6）；耶和华尼西
Jehovah-Nissi（耶和华是我旌旗──出一七8～15）；耶和华沙龙
Jehovah-Shalom
（耶和华赐平安──士六24）；耶和华路以
Jehovah-Ro'i（耶和华是我的牧者──诗二三1）；耶和华沙玛
Jehovah-Shammah（耶和华同在──结四八35）。
2 8
（
二三3
0 ～
3 2 ）
耶慈（
Y a t e s ）
, Preaching，页146。
2 9（
二三3
3 ～
4 0 ）
同一个希伯来文（masˉsa′）可解作“重担”或“默示”。雷历（Ryrie）称之为“举足轻重的先知信息的惯用语”（比较鸿一1；哈一1）,
Ryrie Study Bible, NKJV，页1182。
3 0（二七1
2～2
2）雷历（C
h a r l e s C . Ryrie）编辑，The
Ryrie Study Bible, NKJV，
页1187。
3 1（
二八1
0 ～
1 7 ）
凯理（K
e l l y ）
, Jeremiah，页67。
3 2（
二九1
0 ～
1 4 ）
耶慈（
Y a t e s ）
, Preaching，页146,147。
3 3（三○～三三：简介）弗朗西斯科（Clyde
T. Francisco）,
Studies in Jeremiah，
页107。
3 4（
三一1
～
2 0 ）
凯理（
K e l l y ）
, Jeremiah，页75,76。
3 5（
三一2
1 , 2 2 ）
威廉斯（
G e o r g e Williams）,
The Student's Commentary on the Holy Scriptures，页552。
3 6
（
三一2
1 , 2 2 ）
凯理（
K e l l y ）
, Jeremiah，页77。
37（三九15～18）他的名字解作“王的仆人”。
38（四五）凯理（Kelly）,
Jeremiah，
页94。
3 9（四六～五一：简介）当编者正在编辑这本注释书时（1990年），伊拉克──即古巴比伦的所在地──在萨达姆侯赛因的统治下，开始了巴比伦的重建。然而一九九一年，在联合国支持的拯救科威特行动中，各国联军轰炸伊拉克时，重建肯定已被遏止。
40（四九7～22）威廉斯（Williams）,
Student's Commentary，页563。
41（四九23～27）由於希伯来文没有分大楷小楷，所以英文版本的大小楷写法必须由译者决定。
4 2（五二28～34）马太亨利（Henry）,
Jeremiah, IV:711。