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大纲
第八章
八1-40
从便雅悯预备了王位
第1-28节名单的范围，可与犹大和利未相比。它跟别的便雅悯名单很不相同（例如七6-11；民二十六38-41），而这部分跟别的材料似乎没有任何连系；像在别处一样，原因可能是「儿子」可以指在另一个时间或地点的后裔。我们仍看他们是全都系于同一个支派的。
第29-40节提到支派中一个特别的世系，那是扫罗的世系。九章34至44节会再复述，作为王国历史的引言。但好像挪亚、亚伯拉罕、摩西、乔舒亚和塞缪尔一样，作者没有特别提到扫罗，更没有提到他在世时的重要事件。一如往昔，历代志关心历史的延续过于历史的改变。
基遍是一个地方（29节），像耶路撒冷一样（参四1-23之注释）。若在第30节（参九36）加插民珥一名（如新国际译本），假设他的兄弟和儿子都名叫基士，而历代志与塞缪尔记的历史都不必提供完整的家谱，我们便可弄清住在基遍之家族的关系，使这里的记载与塞缪尔记上九章1节协调。此处所记扫罗的世系若是完整的，它便是约在被掳的时候结束；若记载并不完整，它持续的时间会更长，纵使它在十章6节的事件之后发生，但已不再是皇室家族。