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06章 - 与神同工的人
引言
当我们读到了《哥林多后书》第6章，就要找到这一章的主题，如果不抓住主题的话，我们就不能够明白他在讲什么。而想明白第6章的主题，就得看前一章，前一章的主题是什么呢？前一章讲的是《拆毁与建造，成为一个新造的人》，那拆毁和建造的过程，又是谁在做呢？是神在做，神与我们一起做。到了第6章，保罗就说我们是与神同工的，所以第6章的主题就是与神同工的人。
保罗不是在说他自己与神同工，他是在说耶稣基督的信仰是与神同工的信仰，描述与神同工的人应该是什么样子的。所以保罗说，我们与神同工的也劝你们不可以徒受他的恩典。（参《哥林多后书》6:1）就是说，我们也要成为与神同工的人，与神同工是我们活着的目的。
我们常常以为人活着就是为自己活，为了工作，工作到死。一个人活着就是为了工作，那就是做牛做马。但保罗说，我们这些信主的人，不能徒受祂的恩典，要成为与神同工的人，这就叫做转化。一个人从不信主到信主是一个转化，从信了主以后得了神的恩典，再转化成与神同工的人，那就是神的心意。
神所要的就是与神同工的人。所以到了后面的这一段，我要住在你们当中，在你们中间来往，要做你们的神，你们要做我的子民。（《哥林多后书》6:16） 这是很关键的一件事。这个关键有多重要呢？这个关键几乎决定了一个人能否一生都活在祝福的里面。
论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分，并尝过 神善道的滋味、觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把 神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。 就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从 神得福； 若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。（《希伯来书》6:4-7）
那我想引用一下《希伯来书》的第6章4到7节，论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分，并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人"，很多人信主就信到这个地步。
这是《希伯来书》的作者说的，我们不知道《希伯来书》作者是谁。但我们知道，如果一个人不能成为与神同工的人，就是吃过屡次下的雨水，又浇水，又施肥，神不断的在我们身上做工，然后我们就成为一个白白领受祂恩典的人，就要被火焚烧，我想这个话真是要提醒我们，信了主以后我们要改变，不断的更新成为一个能够成为神手中能够使用的器皿，神是要使用我们成为很多人的祝福，这本身就是更大的祝福。
有一些基督徒认为信主了，得救了，然后就停留在那个地方，这是非常危险的信仰。当我们了解到与神同工是如此重要的事情的时候，我们就要了解一件事，与神同工是我们活着的目的。
现在就是服侍的日子
保罗说现在就是悦纳的时候，现在就是拯救的日子，为什么这样说呢？其实很多人这样说，我现在还不能服侍，我还不够格，我还有很多很多的问题，或者说，我现在还没有时间，等我退休了我再来服侍神等。其实不是，保罗说，我们与神同工的，劝你们不可徒受他的恩典"，我们应该现在就被兴起来服侍，施行拯救，成为神施行拯救的器皿。
那我想这样的话，关键点就在时间上，我们的时间怎么安排，怎么分配，都是我们自己做决定。我们说没时间，其实是个谎言。当我们看什么比较重要，就把它的优先级放在前面；看得轻，就放在后面。如果我们把服侍神，也就是我们活着的目的这件事放在后面，是不妥当的。神不能原谅你没有时间，神不能原谅你这样的借口，因为你不觉着祂重要，所以你没有时间。那你的时间都干什么去了？去干你以为重要的事去了，考试不及格又怎样，也不能怎样，但是如果为了考试及格而放下神，那就麻烦了。
所以弟兄姐妹不要混乱，为什么教会能走到今天？因为神在我们身上有一个启示，就是毫不妥协的谨守遵行神的话。毫不妥协的人就是蒙悦纳的人，不管多忙，既然也忙不完，何不就干脆放下。其实放下自己要忙的事情来服侍主，你老板不会不高兴，因为最后你老板也是受益的，因为你是一个蒙祝福的人，你手所做的事情都蒙祝福。
我们要在凡事上都表明是神的仆人，这句话有点难懂，因为我们活在这个世界上，用属事的眼光去看问题就看不明白了，一看不明白就混乱了。今天我们要把眼睛擦亮，脑袋要搞清楚，不要被魔鬼利用了，魔鬼最喜欢混乱。
我给大家举一个例子，这个例子不是说保罗怎样，是讲《圣经》里面凡是与神同工的人都经历保罗所说的这些：
许多的忍耐，患难，穷乏，困苦，鞭打，监禁，扰乱，勤劳，惊醒，不食，廉洁，知识，恒忍，恩慈，圣灵的感化，无伪的爱心，真实的道理，神的大能，仁义的兵器在左在右。荣耀，羞辱，恶名，美名，似乎是诱惑人的，却是诚实的。（《哥林多后书》6:4）
这一些东西就可以表明你是神的仆人，就是打倒了再站起来，那可不是一般的人，那真是一个刚强壮胆的人。所以保罗常常说，你们要做大丈夫。不要一点小事就纠缠不清，就要崩溃。你不要以为那是神仆人的样子，神仆人的样子就是永远不肯放弃，越挫越勇。
你跟魔鬼争战，最重要的就是什么也不在乎。如果你什么也不在乎了，魔鬼就拿你没有办法了。我想给大家举几个例子，你是没法理解这些人的，比如说有一天神突然向亚伯拉罕显现：你的后裔要到埃及，要在那里做奴隶四百年。"你听了以后，会怎样想？反正我是受不了。我的后裔要在埃及做奴隶四百年？不要不要！
但是亚伯拉罕说：好啊，非常好！"你遇到这样的事会说很好吗？我也很想知道亚伯拉罕为什么会说：很好。"在埃及做奴隶四百年好吗？因为他相信那是神的智慧。你到底相信什么？信靠神的人就是认定凡是神跟你所说的，在你生命中所预备的都是好的，因为那是神的智慧。如果你用人的智慧去看，你是没法理解的。但是亚伯拉罕不是靠自己的智慧，他是靠着顺服，然后看见神的智慧。
所以弟兄姐妹，你的眼光，你的心思意念，到底是属肉体的还是属神的，这就是关键。如果是属肉体的，你就会跟神说不。但如果你是属神的，是神的佣人，是与神同工的人，就算是不好的事情临到，你也会说很好" 。因为这个世界是要过去的，而我们活着要抓住神，神是永恒的，就算我们自己没有办法进到永恒里去，神也能够把我们带到永恒里去，就算在世界上做奴隶四百年，也在所不惜。我要得着这恩典，能够开始与神同工，建造神荣耀的圣殿，能够成为世上万国万民的祝福，就算是付上做奴隶四百年的代价，我也在所不惜，你愿意么？如果你愿意，那就是与神同工。
与神同工的榜样
《圣经》里有很多了不起的人，我非常敬佩雅各，也非常敬佩约瑟。雅各了不起啊，他追求祝福，终于把祝福骗到手了，手里拿着一根杖，穿过莫利亚山，往他舅舅家走，结果是又劳又困又累。在荒山野岭里，一个从来没吃过苦的富家公子，第一次吃了这样的苦，却仍然不放手，在那里祷告呼求神，神就在夜间向他显现。结果他持守住这样的梦想，到了他舅舅家，十四年的时间一直过穷日子，身无分文，只赚了两个老婆，几个孩子。
雅各里面追求的那个梦想，我要成为万国万民的祝福，这是神给我和我的后裔的，我和我的后裔都要成为祝福，都要承接神在我生命中的祝福，就算有这十四年也不算什么。神就在梦中向他显现，告诉他如何挑选羊，在六年后成为极其富有的人。后来他生了儿子，又把对神的信心再次推到高峰。
他的儿子约瑟，做奴隶十年，在这十年的时间里，他持守住了他少年时候的梦想，这就是与神同工的人，与神同工的人如果生命当中不吃苦，没办法承接神的祝福，如果你是平平坦坦的走过去，你的信心是真还是假，是看不到的。如果给你一点委屈，你就受不了了，那你没法承接神的祝福。人家保罗没有说受了委屈就要死要活，所以保罗说的这些话很厉害，真的厉害，值得我们思考，也值得我们效法！
如果我们在世上，因为一点小事就开始崩溃，你就要开始学习不崩溃。监禁，扰乱，勤劳，惊醒，不食，这些都没有什么了不起，如果你挑我们讲话的毛病，可以挑很多，但是我们心里却是诚实的。
似乎不为人所知，却是人所共知的，我虽然没有告诉你我是怎样服侍的，但是每个人都应该知道我的服侍是出自真心的。哥林多那些假教师，假牧师，假先知，假使徒的服侍如何，大家心里是明白的。所以我定意做一件事，我以后要学摩西，就算是受委屈，受冤枉，我也永远不为自己申辩一句话，愿神在我身上掌权。
我要在大家面前透露一个心声，我开始越来越佩服周神助牧师，话语里面没有犀利的言辞，但是句句都带着智慧，建造教会了么？的确建造了。所以弟兄姐妹们，我们真的是要好好塑造自己的心思意念。你有保罗里面的这些东西么？
似乎受责罚，却是不至丧命，似乎忧愁，却是常常快乐：如果一个人常常忧愁不快乐，这个人应该是有问题。
似乎贫穷却是叫很多人富足：直到今天我想起我服侍的时候，都特别感恩，很多人的财务状况因为我的服侍和神在他们身上的祝福得到了翻转。我也没要一分钱，因为我不需要。
似乎一无所有，却是样样都有：我不需要去工作，却可以成为经济自由的人，不需要顾虑什么，与神同工的人就是这个样子。