目录
注释
俄巴底亚书
注释
壹．以东的傲慢被贬抑（1～4）
俄巴底亚一开首便预言，以东因傲慢而被侵略者消灭。经文描述一位使者正在激励列国攻打以东。它的首都西拉城或彼得拉城，是从死海南部的玫瑰红色山崖雕凿出来的。这城一直被视为固若金汤，无法攻取的。谁知，耶和华把他们从如大鹰高飞之处和在星宿之间的窝中拉下来。
贰．以东的毁灭（5～9）
一．彻底的劫掠（5,6）
以东的毁灭不能归咎於盗贼或强盗；他们只拿走想要的东西。即使是抢掠者也剩下些葡萄，不将地方抢掠一空。然而，就连以扫隐藏的宝物也被查出！
二．以东被盟国出卖（7）
所有和以东结盟的都出卖她，设下网罗陷害她。
三．以东的领袖被灭（8,9）
她所引以为荣的智慧人和勇士将在屠杀中被剪除。
叁．
以东衰败的原因（
1 0 ～
14）
以东人看见耶路撒冷被袭时，不当因此欢乐。他们不应嘲笑或说狂傲的话，不应劫掠这城，或剪除想逃脱的犹太人，也不应将他们剩下的人交付仇敌。
这里看到一幅图画，是以东人如何冷酷地对待神的子民，他们完全是残酷无情的。以东绝无怜悯之心，对他们的兄弟雅各没有一丝同情。也许正因为这种倒戈相向的家庭关系，使他们的“厄运”成为最终的结局。
肆．
以东理应受审判得报应（15,16）
耶和华震怒的日子临近万国，以东将因她对犹大的暴行而受罚。他们的仇杀将报应在他们头上。利文斯顿对喝苦杯的比喻有这样的解释：
有时候，先知会以喝烈酒来比喻渗着悲哀的惩罚。参看耶利米书二十五章15
至28节时，可看到这比喻的引申应用。
神必不单单挑选以东作为例子，却是公平地审判万国的罪。
伍．以色列和犹大复兴而以东却不再存在（17～21）
17,18 俄巴底亚书最後一段预告以色列将来的逃脱。以色列和犹大将成为火焰，
把以扫家..吞灭。戴辅德这样总结以东历史的终局：
以东人被拿巴提人逐出家园，但却夺取了南地，称之为以土买，甚至有段时期占据了犹大的一部分，直至主前一八五年犹大马加比进军为止。格拉撒的西门後来将以土买夷为平地，以东人似乎在主後一世纪完全消声匿迹。在主後七世纪该国被伊斯兰教徒占据前，彼得拉确实成了基督教主教府的所在。现今已无一种族可被确定为以东人。俄巴底亚预言以东无人存留，现在已经应验了。
19～21 住在南地（尼格夫）的以色列人将获得以东地。那些住在沿海平原（高原；低地）的人必得非利士地。被掳之民将再次得到迦南人的部分地区。救世主5（或拯救者）将管治以扫山，耶和华却统治整个国度。
评注
1
（简介）如第20节译作被掳之民的希伯来字。
2
（简介）马太亨利（Matthew
Henry）,
“Obadiah”,
Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible, IV:1271。
3
（1
5 , 1 6）利文斯顿（G.
He r b e r t Livingston）,“Obadiah”,
The Wycliffe Bible Commentary，页841。
4
（1
7 , 1 8）戴辅德（F
r e d e r i c k A. Tatford）,
Prophet of Edom's Doom，页55。
5
（19～21）第21节的拯救者或救世主可能指那些将与基督一同作王的圣徒。