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丰盛生命研读本

约伯记

大 纲

      
壹   
散 文 体 序 言：急 难 (1:1~2:13)

      
      
一    约 伯， 一 个 完 全 正 直、 敬 畏 神 的 人
(1:1~5)

      
      
二    耶 和 华 与 撒 但 的 对 话，以 及 随 后 临 到 约 伯 的 灾 难
(1:6~2:10)

      
      
三    约 伯 的 三 个 友 人 来 访
(2:11~13)

      
贰   
约 伯 与 他 三 个 友 人 的 对 话：寻 求 理 性 的 解 答
(3:1~31:40)

      
      
一    第 一 轮 对 话：神 的 义
(3:1~14:22)

                     1    
约 伯 咒 诅 自 己 的 生 日
(3:1~26)

      
              2    
以 利 法 的 应 答 (4:1~5:27)

                     3    
约 伯 的 反 驳
(6:1~7:21)

                     4    
比 勒 达 的 应 答
(8:1~22)

                     5    
约 伯 的 反 驳
(9:1~10:22)

                     6    
琐 法 的 应 答
(11:1~20)

                     7    
约 伯 的 反 驳
(12:1~14:22)

      
      
二    第 二 轮 对 话：恶 人 的 命 运
(15:1~21:34)

      
              1    
以 利 法 的 答 复 (15:1~35)

                     2    
约 伯 的 反 驳
(16:1~17:16)

                     3    
比 勒 达 的 答 复
(18:1~21)

                     4    
约 伯 的 反 驳
(19:1~29)

                     5    
琐 法 的 答 复
(20:1~29)

                     6    
约 伯 的 反 驳
(21:1~34)

      
      
三    第 三 轮 对 话：约 伯 的 罪 恶
(22:1~31:40)

                     1    
以 利 法 的 回 答
(22:1~30)

                     2    
约 伯 的 反 驳
(23:1~24:25)

                     3    
比 勒 达 的 回 答
(25:1~6)

                     4    
约 伯 的 反 驳
(26:1~14)

                     5    
约 伯 为 自 己 的 立 场 所 做 的
最 后 申 辩 (27:1~31:40)

      
叁   
以 利 户 的 议 论：见 识 之 始 (32:1~37:24)

             
一    以 利 户 入 场
(32:1~6 上)

      
      
二    第 1 篇 议 论：神 借 患 难 指 教 人
(32:6 下~33:33)

      
      
三    第 2 篇 议 论：神 的 公 义 和 约 伯
的 自 以 为 是 (34:1~37)

      
      
四    第 3 篇 议 论：正 直 并 非 无 益
(35:1~16)

      
      
五    第 4 篇 议 论：神 的 威 严 伟 大 和
约 伯 的 无 知 (36:1~37:24)

      
肆   
耶 和 华 回 答 约 伯：直 接 启 示
(38:1~42:6)

      
      
一    神 论 及 约 伯 的 无 知
(38:1~40:2)

      
      
二    约 伯 降 卑
(40:3~5)

      
      
三    神 质 问 约 伯 为 何 非 议 他 对 世 界 的 公 义 掌 管
(40:6~41:34)

      
      
四    约 伯 承 认 自 己 不 认 识 神 的 道
(42:1~6)

      
      
伍    散 文 体 尾 声： 苦 尽 甘 来
(42:7~17)

      
      
一    约 伯 为 其 三 友 祷 告
(42:7~9)

      
      
二    约 伯 加 倍 蒙 福
(42:10~17)

作 者：
不 详

主 题：义
人 为 何 受 苦

写 作 日 期：不
详

背 景

      
约 伯 记 被
划 为 旧 约 中 “诗 歌 智 慧 书” 之 一。 它
称 为 “智 慧 书”， 是 因 为 它 探 索 了 关
及 全 人 类 的 重 大 问 题； 称 为 “诗 歌 书”
是 因 为 全 书 基 本 上 是 以 诗 歌 形 式 而 著 成。 然 而， 这 诗 歌 取 材 于 历 史 上 一 个 真 实 人 物
(参 结 14:14, 20) 的 真 实 事 迹 (参
雅 5:11)。 全 书 的 背 景 地 是 “乌 斯
地” (1:1)。 它 后 来 成 为 死 海 东 南、 北 阿 拉 伯 的 以 东 国 的 领 土
(参 哀 4:21)； 因 此 约 伯 记 具 有 阿 拉 伯 而 不 是 希 伯 来 的 历
史 背 景。

      
涉 及 约 伯
记 的 两 个 重 要 时 期 很 值 得 注 意： 1. 约 伯 自 己 所 处 以 及 书 中 事 件
发 生 的 时 期； 2. 启 示 成 书 的 时 期。 许 多 事 实 表 明 约 伯 本 人 生 活 在
亚 伯 拉 罕 时 代 (主 前 2000 年)
或 更 早。 其 中 最 重 要 的 事 实 如 下： 1. 书 中 的 事 件 发 生 之
后 他 又 活 了 140 年 (42:16)， 表 明
他 的 寿 命 近 200岁 (亚 伯 拉 罕 活 了
175 岁)； 2. 他 的 财 富 是
以 他 拥 有 的 牲 畜 数 量 来 衡 量 的 (1:3；
42:12)； 3. 他 做 全 家 的 祭 司 如 同 亚 伯 拉 罕、 以 撒 和 雅 各
一 样 (1:5)； 4. 以 族 长 为 首 的 家
族 是 基 本 社 会 单 位，正 如 亚 伯 拉 罕 年 代 (1:4~5, 13)；
5. 士 巴 人 (1:15) 和 迦 勒 底 人
(1:17) 的 侵 袭 掳 掠 也 符 合 亚 伯 拉 罕 时 代 的 特 征； 6. 一
个 常 见 的 对 神 的 敬 称 shaddai (“全 能 者”)
被 频 繁 使 用 (31 次)；
7. 对 以 色 列 历 史 或 摩 西 律 法 没 有 任 何 提 及， 这 都 表 明 事 件 发 生 在 摩 西 时 代 以 前
(主 前 1500 年)。

      
关 于 成 书
年 代 有 3 种 主 要 看 法： 1. 它 可 能
成 书 于 族 长 时 期 (约 主 前 2000 年)，
也 许 在 紧 随 事 件 发 生 之 后 由 约 伯 本 人 写 成； 2. 可 能 在 所 罗 门 年
代 或 稍 后 (约 主 前 950900 年)，
因 为 本 书 的 文 学 体 裁 和 风 格 类 似 于 那 个 时 期 的 智 慧 文 学；3. 或 于
被 掳 时 期 (约 主 前 586538 年)，
当 神 的 百 姓 正 苦 苦 寻 索 他 们 所 遭 灾 难 的 因 由 时 所 写。 匿 名 的 作 者 若 不 是 约 伯 本 人， 也 一 定 获 有
从 约 伯 时 期 流 传 下 来 详 细 的 口 头 或 书 面 材 料，在 神 的 感 动 和 启 示 下 写 成 了 我 们 所 读 的 这 卷 书。 书
中 的 某 些 部 分 必 是 出 于 神 的 直 接 启 示 (如
1:6~2:10)。

目 的

      
约 伯 记 探
索 了 一 个 久 远 古 老 的 问 题： “如 果 神 是 公 义 慈 爱 的， 为 什 么 他 会 任
凭 一 个 像 约 伯 这 样 全 然 正 直 的 人 (1:1, 8) 受 大 苦 呢？”
在 寻 求 解 答 的 过 程 中， 作 者 揭 示 了 以 下 一 系 列 真 理： 1.
撒 但 做 为 神 的 敌 人， 获 准 用 苦 难 来 试 验 一 个 公 义 正 直 之 人 的 信 心 是 否 诚 实 无 伪； 然 而 神 的 恩 典
胜 过 了 苦 难， 因 为 即 使 在 忠 心 信 神 而 仍 然 徒 劳 无 益 的 光 景 下， 约 伯 也 因 着 信 而 坚 定 不 动 摇；
2. 神 行 事 大 有 智 谋， 远 非 人 所 能 测 透 (37:5)； 因 为 我 们
不 能 以 全 能 神 那 博 大 深 远 的 目 光 去 认 识 他， 所 以 我 们 需 要 他 以 恩 慈 显 明 他 自 己；
3. 真 实 的 信 心 不 是 建 立 在 神 的 祝 福、 个 人 的 环 境 或 理 性 的 答 案 之 上 的， 而 须 植 根 于 神
的 亲 自 启 示 之 上； 4. 神 有 时 允 许 撒 但 用 苦 难 试 炼 义 人， 以 使 他 们
的 信 心 和 生 命 更 加 纯 全， 正 如 金 子 被 火 炼 而 更 纯 净 一 样 (23:10；
比 较 彼 前 1:67)。 这 样 的 试 炼 必 使 神 子 民 加 倍 谦 卑， 灵 性 炉 火 纯
青 (42:110)； 5. 尽 管 神 的 试 验
有 时 显 得 又 黑 暗 又 冷 酷 (正 如 约 伯 所 认 为 的)，
但 末 后 必 显 明 他 满 心 怜 悯， 大 有 慈 悲 (42:7~17； 比 较 雅
5:11)。

综 览

      
约 伯 记 明
显 可 划 分 为 5 部 分： 1. 序 言
(12 章)， 描 述 约 伯 的 祸 患 及 其 背 后 的 原 由；
2. 约 伯 与 他 的 三 友 人 之 间 的 三 轮 对 话， 探 索 约 伯 遭 祸 的 理 性 解 答
(331 章)； 3. 比 约 伯 及
他 的 三 友 人 均 年 幼 的 青 年 以 利 户 的 四 篇 独 白， 其 中 包 含 了 对 约 伯 受 苦 之 意 义
(尽 管 不 是 原 因) 的 一 些 看 见
(3237 章)； 4. 神 亲 自 显
现 说 话， 责 备 了 约 伯 的 无 知 和 抱 怨， 也 垂 听 了 约 伯 蒙 启 示 后 的 祷 告
(38:142:6)； 5. 尾 声
(42:717)， 记 载 了 约 伯 苦 尽 甘 来 的 结 局。 约 伯 记 全 书 为 诗 歌 体 裁， 其 中 只 有
3 个 片 断 例 外： (1) 序 言； (2)
32:16 上； (3) 尾 声 。

      
第
1 章 向 我 们 介 绍 的 约 伯 是 一 个 公 义 正 直 又 敬 畏 神 的 人 (1:1, 8)，
并 且 在 东 方 人 中 为 至 大 (1:3)。 突 然 一 系 列 的 祸 患 夺 走 了 他 的 家
产、 儿 女 和 健 康， 他 的 境 况 急 转 直 下 (1:1322；
2:710)。 约 伯 全 然 迷 惑 了， 哪 知 自 己 已 深 深 地 卷 入 了 神 与 撒 但 的 一 场 争 战 中
(1:612； 2:16)。 约 伯 的 三 位 友 人——以
利 法、 比 勒 达 和 琐 法 前 来 安 慰 他， 结 果 却 为 约 伯 为 何 遭 祸 而 与 他 大 大 争 辩。 他 们 坚 持 说 因 为 神 是
公 义 的， 所 以 约 伯 受 苦 一 定 是 对 他 隐 而 未 现 之 罪 的 惩 罚， 并 且 他 的 惟 一 出 路 就 是 悔 改。 约 伯 拒 绝
了 他 们 这 些 现 成 的 答 案， 重 申 自 己 的 无 辜， 并 且 承 认 他 无 法 明 白 所 发 生 的 一 切
(331 章)。 而 以 利 户 却 提 出 另 一 种 看 法， 他 认 为 约 伯 受
苦 有 着 神 要 熬 炼 他 的 救 赎 大 计 (3237 章)。

      
最 后， 当
神 亲 自 与 约 伯 说 话， 显 明 他 身 为 创 造 主 的 智 慧 和 权 能 时， 约 伯 和 其 他 人 全 都 静 默 无 言 了。 约 伯 谦
卑 懊 悔， 认 识 到 自 己 的 无 知 和 卑 微 (3841 章)。
当 约 伯 为 自 己 与 全 能 者 争 辩 而 悔 改 (40:14, 8；
42:56) 并 为 伤 害 他 甚 深 的 三 个 友 人 祷 告 (42:8, 10)
后， 便 神 蒙 拯 救 脱 离 了 他 火 炼 般 的 试 验， 又 蒙 受 了 比 他 从 前 加 倍 的 祝 福
(42:10)； 并 且 约 伯 被 神 称 为 有 义， 因 为 他 议 论 神 “说 的
是” (42:7)。 约 伯 后 来 所 蒙 的 福 比 他 受 苦 之 前 更 多
(42:1217)。 尽 管 神 并 没 有 以 哲 理 来 解 释 约 伯 何 竟 受 苦， 但 读 者 不 难 从 序 言 中 领 悟 到
重 点 所 在。

特 色

      
约 伯 记 有
以 下 7 个 主 要 特 点： 1. 北 阿 拉 伯
人 约 伯 是 一 位 公 义 又 敬 畏 神 的 非 以 色 列 人， 也 许 活 在 立 约 而 生 的 以 色 列 家 之 先
(1:1)； 2. 这 卷 书 是 论 及 苦 难 之 谜 最 深 奥 的 著 作。 它 是
一 部 戏 剧 性 的 诗 歌， 其 中 既 有 牵 动 肺 腑 的 悲 怆， 又 有 激 动 人 心 充 满 睿 智 的 对 话；
3. 它 是 凡 受 试 炼 之 圣 徒 的 一 个 巨 大 的 动 力： 当 撒 但 企 图 摧 毁 圣 徒 的 信 心 时， 神 必 试 验
并 加 深 这 信 心。 约 伯 向 神 坚 定 赤 诚 的 信 心 终 使 神 的 旨 意 胜 过 了 撒 但 的 计 谋
(比 较 雅 5:11)； 4. 它 对
神、 人、 创 造、 撒 但、 罪、 义、 受 苦、 公 义、 悔 改 及 信 心 等 重 大 问 题 的 属 灵 启 示 都 有 着 不 可 估 价 的 贡
献； 5. 这 卷 书 大 部 分 的 篇 幅 记 录 了 约 伯 的 朋 友 从 神 学 理 论 上 对
他 受 苦 的 错 误 评 估。 也 许 这 样 反 复 多 次 提 到 他 们 的 错 误 观 念 是 因 为 它 反 映 了 神 子 民 所 共 有 但 需
纠 正 的 一 种 思 想； 6. 义 人 的 “控 告
者” 撒 但 在 约 伯 记 中 比 在 其 它 任 何 旧 约 书 卷 中 都 更 具 体 地 被 揭 露
出 来。 旧 约 中 共 19 次 提 及 撒 但 之 名， 其 中
14 次 出 现 在 约 伯 记 中； 7. 约 伯 记 清 清 楚 楚 地 证 明 了 一
条 属 灵 原 则： 信 徒 不 是 因 知 识， 而 是 因 神 的 启 示 得 以 改 变 (42:5~6)。

新 约 圣 经 中 的 应 验

      
约 伯 所 称
的 救 赎 主 (19:2527)， 他 所 盼 望 的 中 保
(9:3233)， 以 及 他 心 灵 最 深 处 那 些 问 题 的 答 案， 他 一 切 需 要 的 满 足 都 在 耶 稣 基 督 里 应
验 了。 身 为 神 所 立 的 救 赎 者、 中 保、 智 慧、 医 治 者、 光 和 生 命， 基 督 却 完 全 与 人 同 等， 忍 受 了 各 样 的
苦 难 (比 较 来 4:1516；5:8)。
关 于 基 督 要 来 的 属 灵 预 言 在 19:2527 中 最 清 楚 地 表 达 了 出 来。
新 约 中 有 两 处 明 显 地 提 到 约 伯 记： 1. 做 为 引 语
(5:13 在 林 前 3:19 中 引 用)；
2. 做 为 举 例 提 到 约 伯 在 患 难 中 恒 心 忍 耐 及 主 向 他 大 显 恩 慈 的 结 局
(雅 5:11)。 约 伯 记 生 动 地 证 明 了 新 约 中 的 一 条 真 理： 信
徒 遭 逼 迫 或 经 受 其 它 火 炼 般 的 苦 难 时， 应 当 信 心 坚 固 并 不 断 把 自 己 交 托 给 那 按 公 义 审 判 的 主，
正 如 耶 稣 自 己 受 苦 时 所 行 的 一 样 (比 较 彼 前
2:23)。 与 彼 得 前 书 5:89 中 的 描 述 相 辅 相 成， 约 伯 记
1:62:10 永 远 都 是 对 我 们 的 仇 敌 撒 但 最 淋 漓 尽 致 的 揭 露。