目录
大纲
简介
作者
早期教父如犹斯丁，坡旅甲、革利免等都承认本书的作者是保罗。内外证都十分充足：
① 书中常用第一身称“我保罗……”，“保罗……”；
② 本书与保罗其他证实了的书信结构大致相同；
③ 书中的神学思想及用字方面亦相当一致。
过往曾经引起争论的问题不外乎：保罗在本书中的用字有些是其他书信所没有的，或本书与歌罗西书太相似，不可能同出一作者等等。答覆是：保罗有权用新字在新的书信中，一个有个性的作者不会受文字所规范，而且二书相似，正好表示是同出一作者。现代人对本书作者的怀疑多是基于不肯接受保罗使徒的权威，此书无疑是保罗亲手所写的。
年期
书写时间有三个可能性：
① 保罗在腓立比坐监时写的（使徒行传十六章）。此说不成立，因他只坐了一晚监；
② 在该撒利亚坐两年监时写的（徒二十四27）；
③ 在罗马第一次生监时写（徒二十八30）。
②及③比较起来，以在罗马坐监的自由写作机会较多，大概是主后六十至六十一年间写成。
目的
本书的目的较歌罗西及加拉太书难于确定，内容好像只将“神的恩典”作一详尽的解释，而非针对错误的教训，目的是教导而非批评，阐释而非驳斥。
以弗所书大纲
一1～14 属灵的福气
一15～23 感恩及祷告
二1～10 在恩中再活
二11～22 十架与合一
三1～13 外邦人与福音
三14～\cs1621 祈祷与刚强
四1～16 蒙召与合一
四17～32 新生活的样式
五1～21 光明之子
五22～33 夫妇之道
六1～9 论父子及主仆的关系
六10～24 真装备
──《新旧约辅读》