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大纲
第十二章
1-28
3
「根」：深植泥土，所以义人不容易摇动。
5-7 义人与恶人的对比。
9
本节可意译为「一个人如果可以自食其力，胜过自高自大而要
捱饿的人」。
11
「追随虚浮的，却是无知」：从事不实际的行业会令人缺粮。
12
上半节可能是说：坏人所渴想的至终叫自己灭亡。
16 「通达人」：指精明人。
24
「服苦」：做苦工（参士1:30, 33）。
25
「屈而不伸」：消沈忧郁。
27
上半节指懒惰人连猎得的动物也懒得烤来吃，不能享受所得的。
28
「其路之中，并无死亡」：或作「那恶的道路引致死亡」。
思想问题（第12章）
１ 「虚浮」一词（11），有译本作「彩虹」，意即不切实际的幻想。
作者是否在此主张「实务主义」呢？参24,
27节。
２ 人想要致富，有什麽途径？参9, 11,
24, 27节。
３ 有人说：「追求学问并无捷径」。
这个道理与本章1节的教训是否符合？
４ 使徒保罗在加拉太书中指出「节制」（加5:22）是属灵果子的一
方面。
你认为「自我节制」（参16）是否说话技巧的一种呢？
５ 你怎样判断谁是「义人」，谁是「恶人」呢？
参7, 19节; 耶19:7-8。
６ 真诚的话会伤及别人，但义人却又不能说诡诈的话，该怎办？
参25节; 赛50:4; 弗4:15。