简介 下一篇

丰盛生命研读本

雅 各 书

大 纲

问 安 (1:1)

       壹   
勇 敢 地 面 对 试 炼， 并 且 从 中 获 益 (1:2~18)

             
一   
试 炼 是 信 徒 灵 命 增 长 的 途 径 (1:2~4)

             
二   
面 临 试 炼 时 应 当 祈 求 神 的 智 慧 (1:5~8)

             
三   
因 着 神 的 作 为 而 喜 乐 (1:9~12)

             
四   
识 别 试 炼 和 试 探 的 差 异 (1:13~18)

       贰   
听 道 与 行 道 (1:19~27)

       叁   
无 论 是 态 度 还 是 行 为 都 不 可 偏 心 待 人 (2:1~13)

       肆   
行 为 是 信 心 的 明 证 (2:14~26)

       伍   
认 识 常 犯 的 错 误 并 且 竭 力 避 免 (3:1~5:6)

             
一   
言 语 不 慎 (3:1~12)

             
二   
属 世 的 智 慧 (3:13~18)

             
三   
罪 恶 的 行 为 (4:1~10)

             
四   
彼 此 论 断 (4:11~12)

             
五   
狂 妄 自 大 的 生 活 (4:13~17)

             
六   
自 私 自 利， 积 攒 财 宝 (5:1~6)

       陆   
基 督 徒 的 美 德 以 及 身 体 力 行 的 生 活 (5:7~20)

             
一   
忍 耐 (5:7~11)

             
二   
单 纯 诚 实 (5:12)

             
三   
为 病 人 大 有 功 效 的 祷 告 (5:13~18)

             
四   
挽 回 失 迷 真 道 的 人 (5:19~20)

作 者：
雅 各

主 题：
有 行 为 的 信 心

写 作 日 期：
主 后 45 ~49 年

背 景

       雅 各
书 是 一 封 “ 普 通 书 信 ”， 因 为 其 受
书 对 象 不 是 局 限 于 某 个 教 会， 而 是 涵 盖 许 多 信 徒。 卷 首 的 问 安 语 中 讲 到 “
散 住 十 二 个 支 派 之 人 ” (1:1) 以 及 书 中 其 它 地 方 的 一 些
提 法 (2:19, 21) 都 表 明 本 书 是 写 给 散 居 在 巴 勒 斯 坦 以 外 的 犹 太
基 督 徒 的。 这 些 人 很 可 能 是 耶 路 撒 冷 归 信 基 督 的 首 批 信 徒。 当 司 提 反 被 害 殉 道 以 后， 他 们 也 受 到
逼 迫 而 四 处 分 散 (徒 8:1)， 直 去 到
腓 尼 基、 居 比 路、 安 提 阿 或 更 远 的 地 方 (徒
11:19)。 这 种 推 断 使 我 们 更 加 容 易 理 解 以 下 几 点： 1. 作
者 开 门 见 山 地 直 接 勉 励 信 徒 应 当 在 试 验 信 心 的 各 种 试 炼 中 恒 心 忍 耐， 欢 喜 快 乐
(1:2~12)； 2. 作 者 与 受 书 人——“
散 住 ” 的 信 徒 十 分 熟 悉； 3.
作 者 在 受 书 人 中 间 颇 具 属 灵 权 柄。 本 书 是 耶 路 撒 冷 的 长 老 雅 各 写 给 分 散 在 各 地 的 众 信
徒 的 一 封 书 信。

       作 者
只 是 在 开 头 简 单 地 提 到 自 己 是 “ 雅 各 ”
(1:1)， 这 说 明 他 在 当 时 的 众 教 会 中 已 经 拥 有 相 当 重 要 的 地 位。 因 此， 学 者 们 普 遍 认 为
本 书 的 作 者 就 是 耶 稣 的 兄 弟 兼 耶 路 撒 冷 教 会 的 领 袖 雅 各。 雅 各 在 耶 路 撒 冷 会 议 上 的 发 言
(徒 15:13~21) 以 及 新 约 圣 经 对 他 的 描 述
(如： 徒 12:17；21:18；加
1:19；2:9, 12；林 前 15:7)
都 与 本 书 中 直 接 表 现 出 来 的 作 者 情 况 完 全 相 符。 雅 各 很 可 能 是 在 第
1 世 纪 40 年 代 写 下 这 封 书 信。 作 者 在 信 中 仍 然 沿 用 犹 太
人 的 用 语， 例 如 用 “ 会 堂 ” (希 腊
文 synagoge) 指 代 基 督 徒 聚 集 的 地 方
(2:2)， 这 一 点 以 及 书 中 的 其 它 一 些 独 特 之 处 都 表 明 本 书 的 成 书 时 间 相 当 早。 根 据 犹 太
史 学 家 约 瑟 夫 的 记 载， 主 的 兄 弟 雅 各 于 主 后 62 年 在 耶 路 撒 冷 殉
道。

目 的

       雅 各
写 作 本 书 的 目 的 有 以 下 3 点： 1.
勉 励 落 在 百 般 试 炼 中 信 心 经 历 试 验 的 犹 太 基 督 徒； 2. 纠 正 有 关
得 救 信 心 的 错 误 认 识； 3. 劝 勉 并 指 示 受 书 人 应 当 以 公 义 的 生 活
和 善 行 切 实 显 明 他 们 的 信 心。

综 览

       本 书
详 细 讨 论 了 有 关 真 正 基 督 徒 生 活 的 许 多 重 要 议 题。 雅 各 敦 促 信 徒 应 当 欢 喜 快 乐 地 忍 耐 试 炼 并 且
从 中 受 益 (1:211)， 抵 制 试 探 (1:1218)，
不 要 单 单 听 道， 还 要 行 道 (1:1927)， 不 仅 口 里 承 认 信 仰 还 要 身
体 力 行 (2:1426)。 此 外， 他 严 厉 警 戒 信 徒 必 须 弃 绝 不 慎 的 言 语
(3:112； 4:1112)、 属 世 的 智 慧
(3:1316)、 罪 恶 的 行 为 (4:110)、 狂 妄 自 大 的 生 活
(4:1317) 以 及 自 私 自 利， 为 自 己 积 攒 财 宝 (5:16) 的
种 种 罪 恶。 雅 各 最 后 竭 力 劝 告 信 徒 要 忍 耐 等 候，清 心 祷 告 和使 失 迷 的 人 回 转
(5:7~20)。

       全 书
的 5 个 章 节 都 反 复 强 调 了 信 心与 敬 虔 生 活 之 间 的 关 系。 真 实 的 信
心 必 定 要 经 过 试 验 (1:216)， 是 与 行 为 并 行 的 活 泼 信 心
(1:1927)； 真 实 的 信 心 以 善 行 为 明 证 (2:1426)， 使 人
爱 人 如 己 (2:113)， 勒 住 自 己 的 舌 头
(3:112)， 竭 力 寻 求 神 的 智 慧 (3:1318)， 顺 服 神 的 公
义 判 断 (4:112)， 并 在 日 常 生 活 中 时 时 信 靠 神
(4:1317)； 真 实 的 信 心 不 会 使 人 以 自 我 为 中 心 或 放 纵 私 欲
(5:16)， 而 会 激 发 人 忍 受 痛 苦 (5:712) 和 殷 勤 祷 告
(5:13~20)。

特 色：

       雅 各
书 有 以 下 7 个 主 要 特 点： 1. 本 书
很 可 能 是 新 约 圣 经 中 最 早 写 成 的 一 卷； 2. 书 中 虽 然 只 有 两 次 直
接 提 到 基 督 的 名 字， 但 是 却 处 处 使 人 联 想 起 主 耶 稣 的 教 导， 其 中 至 少 有
15 次 间 接 引 述 主 耶 稣 的 登 山 宝 训， 比 新 约 其 它 书 卷 引 述 登 山 宝 训 的 总和 还 多；
3. 全 书 的 108节 经 文 中 有 一 半 以 上 用 到 祈 使 语 气 或 命 令
句； 4. 从 以 下 几 方 面 而 言， 本 书 堪 称 新 约 的 箴 言：
(1) 有 关 基 督 徒 真 正 生 活 的 谚 语 式 警 句 和 务 实 性 教 训 在 书 中 比 比 皆 是， 满 带 属 天 的 智
慧； (2) 全 书 行 文 简 洁， 多 用 干 净 利 落 的 命 令 句 和 形 象 生 动 的 类
比 句； 5. 雅 各 对 自 然 现 象 和 堕 落 人 性 皆 具 敏 锐 的 洞 察 力， 时 常 借
物 喻 人， 文 笔 犀 利， 引 人 入 胜 (如 3:112)；
6. 本 书 是 新 约 圣 经 中 最 强 调 信 心 与 行 为 紧 密 相 关 的 一 卷 书 (特
别 是 2:1426)； 7. 雅 各 有 时 被 称
为 新 约 的 阿 摩 司， 因 为 二 者 都 尖 锐 有 力 地 批 判 了 社 会 中 的 不 公 正 和 不 平 等 现 象。