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第四章
1-3 画围城图
3
「铁鏊」：代表截断耶路撒冷四面生路的铁幕，也象徵耶京百
姓已与耶和华完全断绝关系。
4-8 左右侧卧
目的是要表明以色列的罪孽，并声明这罪孽现在由先知来担当。
4, 6
「左侧」、「右侧」：左可指北部，右则指南部（参结16:46）
；因此左侧可指北国以色列，而右侧指南国犹大。
5
「三百九十日」（同9）：七十士译本作「一百九十日」。
这两个数目的计算法无从确定，因此不能决定那个抄本正确。
有的学者认为三百九十年是从南北国分裂至被掳归回的期间，
四十年是从南国亡至古列开始压制巴比伦的一段时间；有的学
者依从七十士译本，认为一百九十年是从北国亡至被掳归回为
止。
9-17 按时量吃喝
这是代表耶京被围困时饥荒的威胁。
10 「二十舍客勒」，约二二七克（八安士）。
11 「一欣六分之一」：约六十毫升。
12
「人粪」：在律法中被视为污秽。用人粪烧烤，表示以色列人
於被掳之地将被玷污，无法遵守宗教上有关洁净的条例。
14 「自死 ......
撕裂的」：律法禁止吃这些肉（利7:24; 22:8），原
因是没法把里头的血适当地放尽（参利17:11-16）。
「可憎的肉」：原文指留到第三天的祭肉；律法规定把它烧掉
（见利7:18; 19:7）。
15 「牛粪」：是平日所用的燃料。
思想问题（第4章）
１ 神为何要对一班已经被掳在外的犹大人，如此生动地预言耶路撒
冷被围困，被攻陷的惨况，及她受罚的年数？留意历史背景。
２ 在传信息的日子，以西结先知的生活要受什麽限制？
试找出二二七克（八安士）面包和六十毫升水的确实分量。
你若要在生活上见证你的信仰，你的行动是否也会受到诸多限制？
你愿意吗？