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第十章
10：1
本节为上章主题的继续，但侧重个人的行为。一个人出诸愚昧的小错失，可以使智慧的努力全盘失败。《王下》20：12-19所记希西家因一点骄傲而招来一族被掳的结局，是个好教训。
10：2-20
这一段集中讲愚昧。愚昧发自心，肉眼看不见。传道者说过，神曾将永生放在人心中，因此人对世界的局限和世事的短暂难满足（3：11）。但人心因罪而变得邪恶（8：11；9：3）。
10：2
右边与左边可以是地位高低的表征。右边高，左边低（参创48：13-20）；也可以是力量强弱的代表，例如右手代表力量、保障，左手则是软弱、失势的象征（参太25：33，41）。若依较近的犹太人著作，左和右各代表恶和善。
10：6-7
时机和际遇常引致不应出现的奇怪现象，有才智的人（“富足人”与“愚昧人”相对，故指富于才能的人）偏偏没有机会（“低位”），而获得机会的人（“立在高位”），却是没有本领或才德都缺乏的人。作者以骑马为例作生动说明。
10：8-11
这几节都是讲愚昧的后果。8节说明做恶事必自食其果。9节讲任何工作都有其本身的危险。10-11节说工欲善其事，必先利其器。作事应有周详考虑。
10：12-14
言语是智慧文学讨论得最多的一个题目，可能因为言语乃有无智慧的试金石。
10：15
“连进城的路他也不知道”很可能是一句俗谚，极言人的愚蠢。但愚昧人既是骄傲而不肯听教导的人，作者引用这话一定还有更深一层的意思。
10：16
“孩童”亦作奴仆。奴仆作王，小人当道，只有促一国的速亡。“早晨宴乐”为生活糜烂、荒淫的结果。
10：17
本节描写在朝者成熟而又能自制，乃国家之福。
10：18
持家立业不可一曝十寒，应该恒常勤俭。
10：19
本节下半有好几个解释：1，人生的价值不在酒肉、钱财；2，人应努力工作，不可贪求作乐；3，金钱可作各种用处，看人如何使用。一般认为全句在戒放荡生活。愚昧人目光如豆，以为酒食征逐便是人生！
10：20
墙壁有耳，人当慎言。尤其奸邪当道之时，更应小心言语。传道者的忠告是：人应正视生活，享用神给人的生命，平安度日。
—《启导本圣经注释》