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第七章
我们感谢赞美主，真叫我们看见当人在神面前对的时候，神就好象接受人的差遣。求主原谅我说这样的一句话，为了要说明这件事实的宝贵。
更深的击打
当青蛙的灾难稍微松了一点的时候，法老的心又刚硬了，仍然不肯让以色列人离去。然后“耶和华吩咐摩西说：“你对亚伦说：伸出你的杖击打地上的尘土，使尘土在埃及遍地变作虱子。”他们就这样行。”(八16)于是埃及人满身是虱子，牲畜的身上也有虱子，所有动物的身上都有虱子，这的确是很苦恼的。更有意思的是行法术的人身上也长了虱子。弟兄姊妹要留意，青蛙的灾难一结束，虱子的灾难就接踵而来，这两个灾难是紧紧连在一起的。法老一看见青蛙的灾难一停止便立即改变主意，不让以色列人走。神就在现场吩咐摩西告诉亚伦用杖击打尘土，尘土就成了虱子，把埃及人弄得一塌糊涂。但他们仍是刚硬，不过这一次神让埃及人有一点醒觉，因为以前行法术的都装模作样的去模仿，这次却模仿不来了。为什么模仿不来呢？只有两个原因，一、神是让行法术的人知道，神的作为与人所能作的是不一样的。所以连“行法术的都对法老说：这是神的手段”(八19)。二、我们注意到这个灾难所发生的过程，是从没有生命的尘土，变成有生命的虱子，这里面很明确的说明一个事实，人不可能作出有生命的作为，也不能制作有生命的事物，这显明神与人是不一样的。
在连绵的打击中显出分别
经过了这一次事故之后，在埃及地行法术的人不敢再出头，他们开始认识神了。但说到法老这个人，虱子令人难以想像，他似乎拼命的在忍受虱子的骚扰，就是不肯答应。所以在第二天早晨，神又吩咐摩西、亚伦去见他，还是那句话：“容我的百姓去，好事奉我。你若不容我的百姓去，我要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上，进你的房屋，并且埃及人的房屋和他们所住的地都要满了成群的苍蝇。”(八20－21)但是神再说：“当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。我要将我的百姓和你的百姓分别出来。明天必有这神迹。”(八22－23)
我们感谢赞美主，事情就是这样发生了。成群的苍蝇叫埃及人受不了，叫埃及人的生活都受了影响。弟兄姊妹，我曾在苍蝇之乡住过一阵子，但是比较起这里的苍蝇，恐怕是差得太远了。有几个月，我是住在一个满地都是苍蝇的一个乡村，的确是怕人。只要放一碗饭在那里，手就要不停的摆动，不然的话，这碗白米饭就会变成黑米饭，整个饭碗都是满了苍蝇，真是看得怕人。现在，埃及地就是这个模样，但神说：“我必分别我百姓所住的歌珊地。”这真把埃及人弄到受不了。结果法老的心软了一下，说：“我容你们去，在旷野祭祀耶和华你们的神。”(八28)但苍蝇一不见了，“法老又硬着心，不容百姓去”(八32)。
这里让我们看见一件事，就是世界一直不肯释放神的子民，世界是一直追着神的子民的，一直要把神的子民留在它的权势底下。唯有真正看见神作为的人，他们才会很坚决的拣选神，站在神那边。我们感谢赞美主，现在我们看见了四次的灾难，五次的神迹奇事显在埃及人眼前，他们仍是不肯释放神的子民。这是一个很严肃的问题，属神的人必须要看见这个世界的本质，因此建立一个准确对待世界的态度。这个准确的态度该是怎么样的呢？第八章的下半就提到了，我们以后再详尽的看看。目前我们先要认识几个事实。第一，神与祂所拣选的人的联合。第二，世界对属神的人的拘留。第三，神负责带领祂的子民脱离捆绑。当我们看完了神十次的击打以后，再回头来总结这几件事。这几件事总结出来的时候，就会更明显的晓得神为什么会作这样的安排。──
王国显《容我的百姓去──出埃及记读经札记》