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第七章
7:1-12 所罗门建王宫
建王宫需时十三年，比建圣殿时所花的时间还要长，但作者仅以十二节经文简述之。
这王宫包括（2之「又」可作「包括」）
１ 利巴嫩林宫（2-5）、
２ 廊子（6）、
３ 审判的廊子（7）、
４ 王的寝宫以及法老女儿所住的宫室（8）。
2 「三行」：乃根据希腊文译本译成，原文应作「四行」。
「三行」柱子这数目是按照下文（3）的描写计算出来，但3节
原文并无「柱子」一词，「每行」乃指2节的「柁梁」（修理过的横梁）。即共有四行柱子、三行横梁。
5 此节原文的意思不详，可作「所有门框的结构都是方形的，位於前面，三个一组，彼此相对」。
7「座位」；即「宝座」。所罗门王便是在这里审案（参诗122:5;
箴20:8）。
9「大院」：指围著圣殿和各宫室的院子，包括了圣殿的内院（12）。
7:13-47 圣殿的铜器工程
13-14 介绍所罗门所聘用的熟练铜匠户兰
他负责圣殿的一切铜器工程，包括：两根铜柱及柱上的铜顶、铜网（15-22）、铜海及十二只铜牛（23-26）、十个铜座（27-37）与铜盆（
38-39），以及盆、铲子和盘子（40）。
17 此节的意思是：有七个以交错的铜链形成铜网，装饰著每个柱顶。
18 「石榴」：乃根据希腊文译本及二古卷译成，多数版本则作「柱子」。
20「鼓肚」：指呈碗状的地方。
21「右边」：或作「南边」。「左边」：或作「北边」。
「雅斤」：意即「 必坚定」。「波阿斯」：意即「能力在乎 」（见诗93:1; 96:6-7, 10）。
有学者认为这二根铜柱竖立在殿前，有如在旷野的云柱和火柱，象徵神的同在（参民14:14; 申1:33）。
26「罢特」：容量单位，约廿二公升。
28「心子」：指安装在四面的镶板。
「边子」：指框架。
29 此节应作「镶板上刻有狮子。牛和基路伯，框架也是一样。狮子和牛的上下，有锤成的圈环图案」。
30 此节的意思是：每座有四脚的盆架，托著安放在上面的盆。
31「彷佛 ......
一肘半」：或作「连同座的高度，共一肘半」。
34「盆架」：或作「柄」。「与座一同铸成」：或作「从座的四面突出」。
38「盆」：乃洗濯盆，供祭司洗沐之用（见代下4:6）。
39「南边」：应作「东南」。
40「盆」：原文作「罐」（参撒上2:14;
但本章45及代下4:11的原文则作「锅」），指用以载坛灰的器皿（见出27:3）。
「盘子」：乃作盛血之用（见出24:6）。
41-47 总括上述所造的铜器
45「光亮」：即擦亮。
46「胶泥」：指铸铜时所用的泥模。
7:48-51 圣殿之金器工程
48 坛和桌子可能是以香柏木造成，然後以金包裹（如摩西所造的坛和桌子；参串29, 31）。
49「蜡剪」：原作「火钳」（参赛6:6）。
50「镊子」：乃蜡剪。「调羹、火鼎」：乃祭司所用的两种香炉。「门枢」：原文指门铰链。
思想问题（第七章）
１ 所罗门建造圣殿和王宫分别用了多少时间呢？
这反映所罗门那种心态呢？参11:1。
新约时代耶稣基督时常提醒信徒要清心、专爱神（太5:8;
6:24），这对你有何意义？
２ 有学者认为两根铜柱的名字（21）其实是两句话起首的第一个字。
右边一句是： 必世世代代建立大卫的王位；左边一句是：君王必因耶和华的大能欢呼。
无论这说法是否真确，按神对以色列国的心意，君王和敬拜神两者间应有什麽关系呢？
３ 试比较所罗门建的圣殿与摩西立的会幕（参出25-27章;
30-31章）。
二者有何异同？
建造的过程又有何异同？
４ 教会可否借助非信徒所制造的艺术品、音乐、建筑来协助信徒敬拜神呢？
本章给我们什麽提示？参13; 5:6, 9。
５ 两根铜柱有可能象徵神昔日藉以带领以色列人经过旷野的云柱和火柱（参民14:14;
申1:33）。
你在事奉敬拜神的生活中是否时刻追求神的同在、圣灵的充满，并追想神过往的作为？