目录
全书综合
【信心的行为表现】
一、落在百般的试炼中，仍有大喜乐(一2，910)4)
二、忍耐直到成全完备(一3
三、为所缺少的，坚信不疑的祷告求神赐给(一56)25)
四、存温柔的心领受那所栽种的道，并且行道(一19
五、勒住他的舌头(一26；三112)13)
六、爱人如己──不按着外貌待人，不偏心待人(二1
七、能将信心显出来指给人看(二1426)18)
八、有从上头来的智慧所结的种种义果(三13
九、亲近神，以神为友；又顺服神，在主面前自卑(四110)12；五9)
十、不彼此批评论断或埋怨(四11
十一、不自作主张，靠主而活、而行(四1317)6)
十二、善用钱财，在钱财上不亏欠别人(五1
十三、能受苦能忍耐，直到主来(五711)18)
十四、说话诚实，不起誓(五12)
十五、祷告、歌颂，认罪、代求(五13
十六、使失迷真道的人回转(五19~20)
【喜乐有时，悲哀有时】
一、你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐(一2)
二、卑微的弟兄升高，就该喜乐；富足的降卑，也该如此(一9~10)
三、那享美福，好宴乐的(四3；五5)，要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷(四9)
四、有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂(五13)
【忍耐之道】
一、信心经过试验，就生忍耐(一3)
二、忍耐也当成功(一4)
三、因为主来的日子近了，所以必须忍耐，坚固己心(五78)11)
四、以先前能忍耐的人，作能受苦能忍耐的榜样(五10
【论真信心】
一、真信心要经过试验(一3)
二、真信心能求得智慧(一5~6)
三、真信心必有行为(二18)
四、真信心是与行为并行(二22)
五、真信心靠行为才得成全(二22)
六、真信心能使病人得医治(五15)
【雅各书里的完全】
一、因忍耐之工而达『成全完备』(一4)
二、神各样『全备』的赏赐(一17)
三、那『全备』使人自由之律法(一25)
四、信心因着行为才得『成全』(二22)
五、因在话语没有过失而为『完全』人(三2)
【如何祷告】
一、应当求：
1.求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他(一5)
2.你们得不着，是因为你们不求(四2)
二、要凭着信心求：
1.只要凭着信心求，一点不疑惑(一6)
2.疑惑的人，不要想从主那里得甚么(一7)
3.出于信心的祈祷，要救那病人(五15)
三、不可妄求──你们求也得不着，是因为你们妄求(四3)
四、受苦就该祷告，喜乐就该歌颂(五13)
五、奉主的名…祷告(五14)
六、彼此认罪，互相代求(五16)
七、须具清洁没有玷污的虔诚(一27)──义人祈祷所发的力量，是大有功效的(五16)
八、须恳切祷告(五17~18)
【论真智慧】
一、真智慧的来源──那厚赐与众人，也不斥责人的神(一5)
二、真智慧的得着──只要凭着信心求，一点不疑惑(一6)
三、真智慧的表显──在智慧的温柔上，显出他的善行来(三13)
四、真智慧的反面──属地的，属情欲的，属鬼魔的智慧(三1416)18)
五、真智慧的果效──多结善果和义果(三17
【认识我们所信的神】
一、祂是那厚赐智慧与众人，也不斥责人的神(一5)
二、祂应许给那些爱祂之人必得生命的冠冕(一12)
三、祂不能被恶试探，祂也不试探人(一13)
四、祂赐给各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐(一17上)
五、祂是上头众光之父(一17中)
六、在祂并没有改变，也没有转动的影儿(一17下)
七、祂按自己的旨意，用真道生了我们(一18)
八、祂是神我们的父(一27)
九、祂拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足(二5上)
十、祂应许把国给那些爱祂之人(二5下)
十一、祂是惟一的真神(二19)
十二、祂称信祂之人为义，又做他的朋友(二23)
十三、祂是那为主为父的，又照着祂自己的形像造人(三9)
十四、凡想要与世俗为友的，就是与神为敌(四4)
十五、祂所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒(四5)
十六、祂阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人(四6)
十七、你们亲近神，神就必亲近你们(四8)
十八、祂是那设立律法和判断人的，就是那能救人也能灭人的(四12)
十九、祂是那叫我们可以活着，也可以作这事或作那事的(四15)
二十、祂是那万军之主，听取那些受欺压之人的冤声(五4)
廿一、祂是那审判之主(五9，12)
廿二、祂是听人祷告的主(五15)
【雅各书中的矛盾】
一、心怀二意，即半信半疑；与一点不疑惑的信心(一68)10)
二、卑微的弟兄升高，与富足的降卑(一9
三、试探与试验，前者引至死，后者引至生命的冠冕(一1215)24)
四、单单听道而不行道，与听道而行道(一22
五、虚伪的虔诚，与清洁没有玷污的虔诚(一2627)8)
六、偏心待人，与爱人如己(二1
七、有信心没有行为，与信心和行为并行(二1426)8)
八、作师傅教导别人，与不能调动、制伏(教导)自己(三1
九、一口两舌，与纯一的泉源并果树(三912)18)
十、属地的智慧，与从上头来的智慧(三13
十一、嫉妒分争与使人和平(三16，18)
十二、不求与妄求(四23)16)
十三、与世俗为友，与亲近神(四4，8)
十四、与神为敌，与顺服神(四4，7)
十五、骄傲与谦卑(四6，10)
十六、心怀二意与清洁的心(四8)
十七、喜笑、欢乐，与悲哀、愁闷(四9)
十八、自作主张，与主若愿意(四13
十九、知道行善，却不去行，即知与行相冲突(四17)
二十、富足人任令财物朽坏，与亏欠工人的工钱(五16)11)
廿一、能受苦、能忍耐，与彼此埋怨(五7
廿二、起誓与说话诚实(五12)
廿三、受苦的该祷告，与喜乐的该歌颂(五13)
廿四、奉主名出于信心的祈祷，与彼此认罪、互相代求之义人祈祷(五1418)20)
廿五、失迷真道，与从迷路上回转(五19
【信徒的存心】
一、不可心怀二意(一8；四8)
二、要存温柔的心(一21)
三、不可欺哄自己的心(一26)
四、不可偏心待人(二4)
五、不可心里怀着苦毒的嫉妒和分争(三14)
六、要清洁我们的心(四8)
七、不可娇养我们的心(五5)
八、当忍耐，坚固我们的心(五8)
【财富的坏处】
一、富足的会降卑，在他所行的事上必要衰残(一1011)7，13)
二、外貌的富足，不如里面信心的富足(二3，5)
三、富足人常常仗势欺人，必要受无怜悯的审判(二6
四、富足人张狂夸口，知道行善却不去行，这就是他的罪(四1617)3)
五、富足人只知积攒钱财，将会有苦难临身(五1
六、财物、金银将会朽坏、贬值，并且会腐蚀持有者的灵魂(五23)6)
七、富足人亏欠工人，娇养己心，必要受神审判(五4
【甚么样的人，行甚么样的事】
一、那富足的人，在他所行的事上必要衰残(一11)
二、那行道的人，在他所行的事上必然得福(一25)
三、那要按使人自由的律法受审判的人，就该照这律法说话行事(二12)
四、那有信心的人，就该有信心的行为(二14，17~18)
五、那有智慧有见识的人，他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来(三13)
六、那知道行善的人，若不去行，这就是他的罪了(四17)
【神的应许】
一、神应许给那些爱祂之人生命的冠冕(一12)
二、神应许给那些爱祂之人承受祂的国(二5)
【私欲与信徒】
一、各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的(一14)
二、私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来(一15)
三、心怀苦毒的嫉妒和分争，自夸和说谎话抵挡真道，都是从情欲来的(三14~15)
四、教会中间的争战斗殴，是从百体中战斗之私欲来的(四1)
五、私欲使人娇养己心，在世上享美福，好宴乐(五5；参四3)
【论罪恶】
一、罪从私欲生出，死从罪而来(一15)
二、若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的(二9)
三、舌头是个罪恶的世界，能污秽全身(三6)
四、人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了(四17)
五、若是病从罪来，就当彼此认罪，互相代求，使病可以得医治(五1516)20)
六、若使失迷真道的人回转，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪(五19
【神的话与我们】
一、神的话就是那所栽种的道：
1.神用真道生了我们(一18)
2.我们要快快的听道(一19)
3.神的道乃是能救我们魂的道(一21)
4.我们要行道(一22)
5.神的道是照出我们本相的镜子(一2324)11)
二、神的话是那全备使人自由的律法：
1.我们要时常详细察看，并且实在行出来(一25)
2.我们要全守这至尊的律法(二9
3.我们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事(二1213)12)
4.我们不可彼此批评论断，以免批评论断律法，变成不遵行律法(四11
三、神的话是真道(真理)：
1.我们不可说谎话抵挡真道(三14)
2.我们要使失迷真道的人回转(五19~20)
【信徒和言语】
一、各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒(一19)
二、不勒住舌头的人，他的虔诚是假的(一26)
三、该照使人自由的律法说话行事(二12)
四、信心不是用说的，乃是用行的(二1418)6)
五、若有人在话语上没有过失，他就是完全人(三2)
六、人的舌头能影响全身(三2
七、一口两舌是不应当的(三712)12)
八、不可自夸，也不可说谎话抵挡真道(三14)
九、不可彼此批评论断(四11
十、不可张狂夸口(四16)
十一、不可彼此埋怨(五9)
十二、不可起誓；说话是就说是，不是就说不是(五12)
十三、祷告，歌颂，认罪，代求(五13，16)
【温柔的人】
一、存温柔的心领受那所栽种的道(一21)
二、在智慧的温柔上，显出善行来(三13)
三、从上头来的智慧，…温良柔顺(三17)
【信徒与世俗(世界)】
一、要保守自己不沾染世俗(一27)
二、在我们百体中，舌头是个罪恶的世界(三6)
三、与世俗为友，就是与神为敌(四4)
【信徒应当如何待人】
一、要看顾在患难中的孤儿寡妇(一27)
二、不可按着外貌待人(二1，9)
三、不可偏心待人(二4)
四、不可羞辱贫穷人(二6)
五、要爱人如己(二8)
六、不可用舌头咒诅那照着神形像被造的人(三9)
七、不可嫉妒分争(三14，16)
八、没有偏见，没有假冒(三17)
九、要使人和平(三18)
十、不可争战斗殴(四1)
十一、不可彼此批评(四11)
十二、不可亏欠工钱(五4)
十三、不可彼此埋怨(五9)
十四、要彼此认罪，互相代求(五16)
十五、要使失迷真道的回转(五19~20)
【论审判】
一、要按使人自由的律法受审判(二12)
二、那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜(二13)
三、不要作多人的师傅，因为晓得要受更重的审判(三1原文)
四、批评论断弟兄的，乃是侵夺神审判的主权(四1112)6)
五、不善用财富，或甚至亏待工人的，将来必要被神宰杀(五1
六、不要彼此埋怨，免得受审判(五9)
七、不可起誓或说谎，免得落在审判之下(五12)
【三种合一】
一、信心和行为的合一(二章)──信心没有行为就是死的(二17，20，26)
二、言语和行为的合一(三章)──若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身(三2)
三、知识和行为的合一(四章)──人若知道行善，却不去行，这就是他的罪(四17)
【人的日子和主的日子】
一、人的日子──其实明天如何，我们还不知道（四14）──不确定
二、主的日子──主来的日子近了，…看哪，审判的主站在门前了！（五8~9)──肯定会受审 —— 圣经注解-黄迦勒